道綽

道綽（562年—645年）法師，俗姓衛，并州文水（山西省文水、交城之間）人，遙承曇鸞大師，日本淨土宗推崇其為淨土宗二祖^[1]。

生平

道綽法師十四歲出家，學習《大涅盤經》，宣講二十四遍。後師從彗瓚禪師，學習禪法。他居住在汾州石壁谷玄中寺時，因為閱讀寺中的碑文，了解曇鸞大師的生平及思想，大為欽服，於隋大業五年（609年）後開始專修淨土^[2]。

道綽大力提倡持念阿彌陀佛名號的法門^[3]。平日無事便西向禪坐，口唸佛號，一日以七萬誦為限^[4]。他甚至發明了唸珠，以木欒子串在一起，方便計算唸佛數量^[5]。

道綽以《觀無量壽經》作為根本，曾經宣講過二百餘次的《觀無量壽經》。

貞觀19年（645年）四月17日，在玄中寺過世，年八十四^[6]。

思想及影響

道綽大師私承鸞祖法脈，繼往開來，將佛陀教法歸結為兩種勝法：一聖道門，二淨土門。如是分判，在理論系統上確立了淨土宗的地位。

著作

著《安樂集》二卷，係繼承龍樹菩薩，曇鸞大師之自力難行、他力易行的思想，進而分判佛教為聖道門與淨土門，而勸人捨聖道門歸淨土門^[7]。

註釋

1. 陳探宇著. 中国净土宗脉络. 北京：中國財富出版社. 2013.06: 93. ISBN 978-7-5047-4541-5. 請檢查|date=中的日期值 (幫助)
2. 唐迦才《淨土論》卷下：「即舍講說，修淨土行，一向專念阿彌陀佛，禮拜供養，相續無間。」
3. 《續高僧傳》：「勸人念彌陀佛名。或用麻豆等物而為數量。每一稱名，便度一粒。如是率之乃積數百萬斛者。並以事邀結。令攝慮靜緣。道俗響其綏導。望風而成習矣」
4. 《續高僧傳》：「才有餘暇，口誦佛名，日以七萬為限。」
5. 《續高僧傳》：「又年常自業穿諸木欒子以為數法。遺諸四眾教其稱念。」
6. 劉成有，伊嵐，吳小麗著. 宗教文明品析丛书 汉传佛教. 北京：中國民主法制出版社. 2015.10: 150. ISBN 978-7-5162-0974-5. 請檢查|date=中的日期值 (幫助)
7. （唐）善導，（唐）法照，（唐）少康著；張景崗編校. 云在阁经藏 唐代净土祖师全集. 北京：九州出版社. 2013.10: 415. ISBN 978-7-5108-1931-5. 請檢查|date=中的日期值 (幫助)