《羅馬觀察報》（意大利語：L'Osservatore Romano，發音：[losservaˈtoːre roˈmaːno]）是一份梵蒂岡報紙，此報紙刊登教宗的講話，報道聖座的活動和天主教會及世界各地的新聞，此報紙也刊登文化評論。[1][2] 此報是聖座的一份非官方報紙，[3][4] 但並不是正式官方報紙。[2]此報紙每刊刊頭處都印有兩句拉丁格言：「Unicuique suum」（中文：愛主樂群[譯名請求]）與「Non praevalebunt」（中文：陰間的門決不能戰勝她）。[5]現任總編輯為安德雷亞·蒙達，榮休主任為喬瓦尼·瑪麗亞·維安。[6]。
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現今，此報紙的立場相較創刊時更加客觀、溫和，2006年10月達濟斯·貝爾托內樞機在報紙創立與歷史展的開幕式講話上稱讚其「呈現了教會真實形象與自由理念」，[7] 樞機更稱此報是「傳播聖伯多祿宗徒繼承人的教導與天主教會動態的工具」。[7]
2015年6月27日，教宗方濟各在一份自動手諭中聲明：《羅馬觀察報》最終將被整合進羅馬教廷新近成立的傳播秘書處。[8][9]
版本
《羅馬觀察報》以九種不同的語言出版（以首刊出版時間排序）：[10]
- 意大利語：日報與周報（1861/1950）
- 法語：周報（1949）
- 英語：周報（1968）[11]
- 西班牙語：周報（1969）
- 葡萄牙語：周報（1970）
- 德語：周報（1971）
- 波蘭語：月報（1980）
- 馬拉雅拉姆語：周報（2007）[12]
意大利語日報版於當日下午出版， 但封面日期為第二天，這有時會造成困惑。[3] 英語周報版在至少129個國家發行，包括英語國家和流行使用英語交流的許多地區.[10]
歷史
1861年4月17日，意大利王國成立，數月後，《羅馬觀察報》首刊 於1861年7月1日於羅馬發行。[10]此報紙的初衷是以宣傳和辯論捍衛教宗國。報紙使用了由法國天主教正統主義者團體資助的一份小冊子的名字。[10] 1860年9月18日教宗國軍隊在卡斯泰爾菲達爾多的戰敗雖然實質上削弱了教宗的世俗權力，但令許多天主教知識分子到羅馬覲見教宗庇護九世並為其服務，[10]這一現象支持了報紙對於聖座觀點的擁護。[10]
1860年7月，教宗國內政部副部長Marcantonio Pacelli[譯名請求]（教宗庇護十二世的爺爺），計劃用一份「辭藻華麗」的半官方刊物補充官方刊物《羅馬報》（意大利語：Giornale di Roma）。1861年初，辯士尼古拉·贊基尼與記者朱塞佩·巴斯蒂亞受任執掌Pacelli的報紙的編輯。報紙於1861年6月22日申請正式出版許可。4天後的6月26日，報紙的章程獲得教宗庇護九世的核准。[10]
《羅馬觀察報》首刊標題為「羅馬觀察報——一份關於政治與道德的報紙」，價格為5 baiocchi[譯名請求]。題記「一份關於政治與道德的報紙」於1862年被刪去，並以兩句現在印在刊頭處的拉丁格言取而代之。[10]最初，編者們在位於宗徒廣場，同時是報紙出版地的Salviucci出版社中處理事務。[10]
1870年9月，意大利軍隊攻破庇亞門後，《羅馬觀察報》堅定了反對意大利王國的立場、聲明了對教宗的忠貞以及對教宗訓導的堅持。[10]不久，《羅馬觀察報》開始取代《羅馬報》成為教宗國的新聞機構。這一變化明顯地發生在教宗良十三世任期內，良十三世在此期間獲得了報紙的所有權並在1885年確立了報紙的半官方地位。[10]
1968年4月4日，《羅馬觀察報》英語周報版首次發行。[10]1998年1月7日，此版本的報紙為了北美訂閱者而第一次在羅馬之外的巴爾的摩印刷。[13]此版本由同是《天主教評論》[譯名請求]出版者的巴爾的摩主教座堂基金會[譯名請求]出版。[13]
2011年7月1日，面向北美訂閱者的《羅馬觀察報》英語版再次在羅馬發行。[14]此版本此前自1998年起由巴爾的摩主教座堂基金會發行。[13]
主編
此報紙歷史上的主編包括：[10]
- 尼古拉·贊基尼和朱塞佩·巴斯蒂亞 （Nicola Zanchini和Giuseppe Bastia，1861年－1866年）
- 奧古斯托·巴維耶拉（Augusto Baviera，1866年－1884年）
- 切薩雷·克里斯波爾蒂（Cesare Crispolti，1884年－1890年）
- 吉奧曼·巴蒂斯塔·卡索尼（Giovan Battista Casoni，1890年－1900年）
- 朱塞佩·安傑利尼（Giuseppe Angelini，1900年－1919年）
- 朱塞佩·達拉·托雷·迪·桑圭內托（Giuseppe Dalla Torre di Sanguinetto，1920年－1960年）
- 拉伊蒙多·曼齊尼（1960年－1978年）
- 瓦萊里奧·沃爾皮尼（Valerio Volpini，1978年－1984年）
- 馬里奧·阿格納斯（Mario Agnes，1984年－2007年）
- 喬瓦尼·瑪麗亞·維安（2007年－2018年）[15]
- 安德雷亞·蒙達（2018年至今）[6]
《羅馬觀察報》與天主教教會訓導
記者和神學家常常犯下的錯誤就是將《羅馬觀察報》的文章誤解為正式的天主教教會訓導。除非報章由高階的主教執筆，並且內容嚴肅而並不僅是個人的神學觀點，報章便不是教會訓導，除此之外，《羅馬觀察報》更無權利執筆或認可教宗通諭或教宗訓示。例如在2008年，《羅馬觀察報》的一篇文章指出，鑑於醫學的發展，教會應當重啟關於腦死亡的討論。隨後，一位聖座的官方發言人聲明：報章僅僅體現了作者的個人意見，「不代表天主教會的觀點發生了改變」。[16]
參見
參考文獻
延伸閱讀
外部連結
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