池坊(日語:池坊/いけのぼう Ikenobō)是日本的華道家元。插花的根源。歷史最久、擁有最多的會員數。池坊之名源自聖德太子的沐浴之池,原本是京都頂法寺(通稱六角堂)的塔頭中的本坊,代々負責經營・管理頂法寺本堂六角堂。
歷史
池坊之僧,作為頂法寺的住持,負責為六角堂的本尊如意輪觀音供花。池坊和立花的關連在文獻上初見於寬正3年(1462年)。東福寺之僧雲泉太極的日記『碧山日錄』中,同年2月25日條記載,池坊12世池坊專慶在金瓶中插草花數十枝,獲得京都風雅之士的好評。天文11年(1542年),池坊28世專應著『池坊專應口傳』將立花的理論和技術體系化。專應的後繼專榮、初代專好、2代專好的3代確立池坊立花的樣式。作為華道的家元直到現在。江戶時代,分流形成遠州流、古流等許多流派。45世池坊專永宗匠將池坊國際化,在海外發揚光大。
樣式
- 生花(しょうか)
- 生花正風體(しょうかしょうふうたい)
- 生花新風體(しょうかしんぷうたい)
- 立花(りっか)
- 立花正風體(りっかしょうふうたい)
立花正風體之十體分別為:
- 1.正風體﹝直真﹞
- 2.幽玄體﹝除真﹞
- 3.景曲體﹝砂之物﹞
- 4.野澤體﹝草花立花﹞
- 5.池中體﹝水草立花﹞
- 6.山頭有草體﹝草之真立花﹞
- 7.山下有竹體﹝請眮竹立花﹞
- 8.枯木強力體﹝曝木之真立花﹞
- 9.一色體﹝一色物立花﹞
- 10.亂曲體﹝律動、色香之立花﹞
- 立花新風體(りっかしんぷうたい)
立花新風體之九體分別為:
- 1.長高體
- 2.麗容體
- 3.神妙體
- 4.橫溢體
- 5.一色體
- 6.景曲體
- 7.輕妙體
- 8.微妙體
- 9.亂曲體
- 自由花(じゆうか)
歷代家元
- 池坊專慶
- 池坊專能
- 池坊專秀
- 池坊專勝
- 池坊專和
- 池坊專昭
- 池坊專増
- 池坊專明(初代)
- 池坊專承
- 池坊專誓
- 池坊專應
- 池坊專榮
- 31世 池坊專好(初代):生年不詳~元和7年(1621),華道家元三十一世。達成天下統一的豐臣秀吉,大刀改變了京都的都市構造,在這樣的背景下,初代專好守護了聚集百姓信仰的六角堂。天正18年(1590)於毛利輝元宅邸,文祿3年(1594)於前田利家宅邸皆插立了迎接豐臣秀吉的砂物立花,展現充滿豪華生命力的桃山文化。
- 32世 池坊專好(2代目):天正3年(1575)~萬治元年(1658),華道家元三十二世。為後水尾天皇(上皇)所重用,寛永元年(1624)之後,擔任京都御所與仙洞御所立花會的指導,提高了池坊的地位。集符合纖細優美的寛永文化的立花樣式於大成,在寺院社會與貴族公家社會,甚至百姓間捲起了立花流行的風潮。
- 33世 池坊專存
- 34世 池坊專養
- 35世 池坊專好(3代目):天和元年(1681)~享保19年(1734),華道家元三十五世。承襲先代專養的慣例,於自己就任六角堂住持與幕府將軍交替之際前往江戸城謁見,並在京都知恩院舉辦德川家康百回忌時獻上立花,加深與幕府間的關係。寶永5年(1708)大火燒毀六角堂,三代專好於正德3年(1713)重建六角堂,並將本堂與長方形的拜堂組合起來,形成與現在六角堂幾乎相同的形式。
- 36世 池坊專純
- 37世 池坊專意
- 38世 池坊專純
- 39世 池坊專弘
- 40世 池坊專定
- 41世 池坊專明(2代目)
- 42世 池坊專正
- 43世 池坊專啓
- 44世 池坊專威
- 45世 池坊專永(現家元)
- 46世 池坊由紀(次期家元、4代目專好襲名預定):於1989年11月得度並指名為次期家元,2015年11月襲名「專好」。以「活現生命」的池坊之心,從事多樣的活動。現任紫雲山頂法寺副住職、日本插花藝術協會副會長、冰島共和國名譽領事。
- 47世 池坊專宗(目前尚為大學學生)
關連項目
外部連結
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