在美索不達米亞神話里，月神被稱為辛（阿卡德語：𒀭𒌍，早期形式𒀭𒂗𒍪），蘇美人又稱之為南納[1]（蘇美語：𒀭𒋀𒆠）。在神譜里，祂一般被解釋為恩利爾和寧利爾的長子。南納/辛的崇拜中心主要有二個，分別是位於美索不達米亞南部的烏爾城和北部的哈蘭城。
名字
「南納」之名的原意並不清楚。從烏爾和烏魯克城發現的最早拼寫是DLAK-32.NA」(其中「NA」可理解成聲旁)。烏爾城的名稱拼寫是：「LAK-32.UNUGKI=URIM2KI」，它是從神名導出的，意指「南納(LAK-32)的住所(UNUG)，其中「UNUG」是「烏努克」，烏魯克城的別稱」。
早期蘇美時期的標記「LAK-32」後縮寫為「ŠEŠ」(「兄弟」的表意文字)，古典蘇美語的拼寫是」DŠEŠ.KI「，讀音為「na-an-na」(納-安-納)。「新月」的術詞DU4.SAKAR」也可能指該神。後來，該名字按讀音拼寫為「DNANNA」(南納)。
閃族月神「蘇因/辛」是起源於蘇美「南納」一位的神，但在阿卡德帝國時期二者已產生融合和混同。 偶爾，亞述語：「DNANNA-ar DSu'en-e」的寫法是由於與阿卡德語「na-an-na-ru」(照明、燈)的關聯，反映了月神的特質。亞述月神「蘇因/辛」常被拼寫為「DEN.ZU」或簡單地用數字30，DXXX表示。[2]
背景
他通常被看作是「智慧之主」恩祖(En-zu)，在公元前2600年-公元前2400年期間，烏爾城很大程度較幼發拉底河谷地區的其它城邦更為興盛，辛很自然被認為是神殿中最重要的主神。正是這一時期，發現了他大量的稱號：「眾神之父」、「眾神之主」、「萬物創造者」等等。 月神作為「智慧」的化身，同樣體現在天文學知識或占星活動中，其中一個重要的活動就觀察月相。
他的妻子是「大女主」寧伽爾(Ningal)，給他生下了太陽神烏圖/沙瑪什(Utu/Shamash)和伊南娜(金星女神)。辛/南納和他的子女構成的三合一教義使得宇宙之權趨於集中。
辛長着青天色鬍鬚，騎在一頭長了翅膀的公牛背上。公牛是他的標誌之一(他的父親恩利爾被稱為「天堂公牛」)，並伴着一新月和三腳支架(可能是一盞燈台)標誌。在滾筒印章中，代表他的符號是一長有下垂鬍鬚的老頭及一新月符號。在約公元前26世紀的烏爾第一王朝王陵中，所發現的豎琴就是用長着天青鬍子的金牛頭來裝飾共鳴匣的。「辛」這一名稱的楔形文字符也表示數字「三十」，大概是指一個太陰月(二個新月之間)的平均天數(準確數字是29.53天左右)。
一份重要的蘇美文獻(《恩利爾和寧利爾》)[3] 講述了恩利爾和寧利爾下冥界的故事，在那裏，寧利爾生下了南納/辛。恩利爾按照冥界之主的要求，創造三個冥神來替換南納，此後南納才獲准飛升天空。該故事顯示了一些與《因南娜下冥界》的相似之處。
據另一則故事說，南納作為烏爾城的保護神，把一船禮物運往尼普爾，獻給恩利爾，祈求父親保佑烏爾的河流、山林和田野富饒豐產。恩利爾滿足了兒子的要求。大約在很早時期就形成了「南納船」的觀念，即南納乘船於夜間在天空漫遊，白天躲進冥界。
崇拜聖地
南納的主神廟在烏爾城的「埃基什努伽爾」(E-gish-shir-gal)-烏爾城女祭司所創角色「恩」(En)的名字，這一角色掌有極大權力，通常由烏爾城國王的長女擔任，最著名的是阿卡德王薩爾貢的女兒恩西杜安娜（Enheduanna），負責對南納/辛等神的祭祀。[4]
辛也在亞述哈蘭城也有一座聖殿，名為「E-khul-khul」（快樂之所）。月神的崇拜蔓延至其他中心，因此，在巴比倫和亞述所有大城市都發現了他的神廟。在特克特(Tektek)山中的蘇瑪塔·哈拉貝西(Sumatar Harabesi)，離哈蘭和埃德薩不遠，發現了一座刻有敘利亞語銘文的辛的神廟，其年代可追溯至公元前二到三世紀。
在其它作品中
- 辛/南納是雪洛琳·肯揚的小說《惡魔哭泣》中的主要人物之一。
腳註
本條目包含來自公有領域出版物的文本: Chisholm, Hugh (編). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
參考文獻
外部連結
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