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臺灣作家、歷史學家 来自维基百科,自由的百科全书
楊雲萍(1906年10月17日—2000年8月6日),本名友濂,臺灣作家及歷史學家。
1906年,楊雲萍生於臺北士林,祖父是舊式文人,父親楊敦謨在後壠行醫。楊雲萍受祖父漢文教育,1921年(大正十年)考取臺北州立第一中學校(今臺北市立建國高級中學);熟稔日文的楊雲萍,因此知識上的吸收與世界思潮同步,一方面經由白話文的書寫,除了有「新鮮的感覺」之外,更產生對文化祖國語言的認同感,成為日治時代典型的「中間世代」文化人。[1]:39-421924年,以「士林雲萍生」為名於《臺灣民報》發表文章,自此遂以「雲萍」之名聞於世,為台灣新文學運動重要推手之一。[2]1925年,與江夢筆創刊台北第一本白話文雜誌《人人》,開臺灣白話文學雜誌之先河。
1926年,楊雲萍東渡日本內地,入讀日本大學預科。在此期間,他受到了菊池寬、川端康成兩位日本作家的薰陶,其中文小說都發表於此時。[3]:13相對於楊逵等人繼續以左翼路線做為改革殖民地的途徑,楊雲萍堅持藝術美學永恆的表現做為紀錄殖民地歷史的施力場域。[1]:5-61933年(昭和八年)返台後,投入南明史、台灣歷史與文化的研究。[2]
1943年,楊雲萍、齋藤勇、周金波與日本人長崎浩參加第二回「大東亞文學者大會」[4],另其日文小說〈部落日記〉在《新建設》雜誌連載,惜未刊完;同年,出版日文詩集《山河》八百部,惟大半以上毀於戰火。該詩集奠定了楊雲萍詩人的地位。[5]他著有短篇小說〈月下〉、〈罪與罪〉、〈光臨〉、〈到異鄉〉、〈弟兄〉、〈黃昏的蔗園〉、〈加里飯〉、〈秋菊的半生〉、〈青年〉。另有新詩集《山河》,及舊詩集《吟草集》。[3]:13-14楊雲萍的詩作「部份表現台北大稻埕風物民情,另一部分則屬生活斷想,具有思想厚度」[6];其短篇小說都甚短,很少有尖銳的意識型態的流露。但小說中所隱藏的反日抵抗意識,冷靜的知性以及詩精神,都有獨樹一幟的表現。[7]
1945年第二次世界大戰結束後,楊雲萍歷任《民報》主筆,《臺灣文化》主編,臺灣省編譯館編纂組主任、臺灣省文獻委員會委員,國立臺灣大學歷史學系、東海大學歷史學系及中國文化大學歷史學系教授等。[3]:14
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