見公婆禮

見公婆禮，即見舅姑禮、婦見舅姑、婦見婿之父母、拜堂，^[1]是漢字文化圈傳統婚禮中婚後禮之一，是確立新娘成為男家成員的一項重要通過儀禮。新娘必先經過見公婆禮後，才正式成為男家媳婦。實際儀式因應時代、地域以及個別家庭做法而有所差異。

在新人行對席禮之後，新人已正式成為夫婦，但新娘仍未拜見公婆，就未確認媳婦身份。因此人們一直都很重視這儀式。即使近年有一些這新人結婚不幾乎不做傳統結婚儀式，例如行西式婚禮、旅行結婚，甚至是裸婚。但他們仍然十分重視見公婆禮。若新郎父母拒絕讓新娘行禮，就代表他們不接受這個媳婦入門；即使她和兒子已經過法律程序註冊成為合法夫妻，沒有經過此禮，在民俗上她也不是男家的成員。

各地儀式

中國

古時稱妻子為婦。由於古代流行姑/姨/舅表親婚姻，妻子也稱公婆分別為舅、姑。婦見舅姑這一古禮原為成婚後的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新婦拿着盛着棗、栗和腶修(腶修是搗碎加以薑桂的干肉。)等物的竹器到公婆的寢門外等待。^[2]棗取早起之意，栗取顫慄之意，腶修取振作之意。宋代起有於對席後即換妝拜見公婆。

然後新媳婦親自侍奉公婆進食，即婦饋舅姑。^[3]這一古禮已逐漸演化成試廚的一部分，即公婆和其他夫家人品嘗新娘將親手做的食物。公婆不能把新媳婦進呈的食物吃光，必須留下一些，而新媳婦要象徵性地吃掉公婆的餘食以示恭孝。^[4]稱為「舅姑饗婦」。之後公婆為新婦安食漱口，以示長輩的關懷。^[5]即「舅姑醴婦」。新媳婦再向公婆行一獻之禮，即先由主人取酒爵致客，稱為「獻」；次由客還敬，稱為「酢」；再由主人把酒注入觶或爵後，先自飲而後勸賓客隨着飲，稱「酬」。新媳婦以一獻之禮於大堂上向公婆敬酒，禮畢，公婆先下西階出堂屋，隨後新媳婦下阼階(東階)出堂屋。^[6]因古時民居結構以西階為賓位，阼階為主位，新媳婦從阼階下來，表示從此之後授之以室，代理家政。^[6] 近代華南地區演變成新娘向公婆奉上裝有蓮子、百合、桂圓、紅棗的茶，因此又稱為飲新婦茶。公婆喝茶後會給新婦紅包、首飾等。

朝鮮

參考文獻

1. 清朝·趙翼《陔余叢考》卷三十一《拜堂》：「新婚之三日，婦見舅姑，俗名拜堂。」
2. 西漢·戴聖《禮記》第四十四篇《昏義》：「夙興，婦沐浴以俟見。質明，贊見婦於舅姑，婦執笲、棗、栗、腶修以見，贊醴婦，婦祭脯醢，祭醴，成婦禮也。」
3. 西漢·戴聖《禮記》第四十四篇《昏義》：「舅姑入室，婦以特豚饋，明婦順也。」
4. 西漢·戴聖《禮記》第四十四篇《昏義》：「舅姑共饗婦…」
5. 西漢·戴聖《禮記》第四十四篇《昏義》：「…贊醴婦…」
6. 西漢·戴聖《禮記》第四十四篇《昏義》：「厥明，舅姑共饗婦以一獻之禮，奠酬，舅姑先降自西階，婦降至阼皆，以着代也。」

參見

• 婚後禮
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