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愛新覺羅宗譜是專門記載清朝皇室的族譜,同時也是世界上最大的一本家譜。共分8冊,也就是星源吉慶、甲冊、乙冊、丙冊、丁冊、戊冊、己冊、庚冊。星源吉慶記載的是皇帝的兒女及后妃,甲冊記載的是清太宗以下的子孫,乙、丙二冊記載的是清聖祖以下子孫,丁冊記載的是清顯祖以下子孫,戊、己、庚三冊記載的是清肇祖和清興祖以下子孫。
中國從以前就有修訂玉牒,也就是皇家宗譜的習慣。從1656年開始每10年編修一次玉牒,清朝總共編了26次,由於皇室人口眾多,到後期已經有數萬人,連玉牒也重達8公斤。
清朝最後一次修訂玉牒是在光緒33年(西元1907年),而1912年清朝滅亡後,修訂玉牒一事擱置,直到1915年才通知各地愛新覺羅宗室報戶口,準備再次修訂玉牒。後來於1922年完成了修訂。
今日所看到的版本是1938年的版本。1935年,宗室熙洽向滿洲國皇帝溥儀奏請重修玉牒,溥儀在1936年8月下了一道聖旨,要求重修玉牒,修訂需要花費大筆的金錢,溥儀從恩賜款中支付,然後不足的部份再由宗室各自分擔。修訂玉牒主要是由樸厚、鐘繼、溥瀛、斌碹、今松喬、慶厚負責,除了參考1907年和1922年的玉牒外,還利用宗室各自修訂的族譜,再匯集之前的玉牒,編成今日所看到的8大冊(由於每冊又有細分,故其實有31冊)。
這些玉牒除了首卷轉錄自《清朝通志》的「愛新覺羅源流」之外,只包括例言、世系圖、世系譜(錄)3部分,與普通的民間家譜略有不同。子孫排行字語(字輩)作為譜錄的排列依據,融人在世系譜之中;一般族譜中的「告身(恩綸錄)」,記的是家族受到皇家賞賜;歷代皇室編有專門的《聖訓》,記述了歷代祖先對子孫的訓示,而《宗人府則例》,實際上是以國家立法形式出現的皇族「族規」,沒有一般族譜中的「家訓」部分;至於像科舉、傳記、墓圖、著述這幾部分,同樣因皇家各有專門的書籍,在《宗譜》中沒有必要重複記述。
宗譜共分八冊,即星源吉慶和甲、乙、丙、丁、戊、己、庚。
星源集慶是整部宗譜的首冊,有目錄、世系圖及序言。主要記載清朝皇帝及直系祖先的生卒年及妻妾和子女之生卒年。
載錄自德宗景皇帝回推至太宗文皇帝等列位先帝之位下子孫,意即德宗景皇帝、穆宗毅皇帝、文宗顯皇帝、宣宗成皇帝、仁宗睿皇帝、高宗純皇帝、世宗憲皇帝、聖祖仁皇帝、世祖章皇帝、太宗文皇帝位下之子孫。
丙冊記載清太祖除乙冊的三子、清太宗和載入宗譜之末的三個兒子之外的九子,即第四子鎮國將軍湯古代,第五子莽古爾泰,第六子輔國公塔拜,第七子親王阿巴泰,第九子鎮國公巴布泰,第十子德格類,第十一子巴布海,第十二子阿濟格,第十三子輔國公賴慕布,第十四子親王多爾袞,第十五子親王多鐸,第十六子費揚果之子孫。
丁冊記載清顯祖除清太祖之外的四子之子孫(宗室,即黃帶子)以及宗譜之末(覺羅,即紅帶子):
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