德溫[1]（英語：Dvin；古典亞美尼亞語：Դուին，羅馬化：Dowin，改革式：Դվին，羅馬化：Dvin；[註 1] 希臘語：Δούβιος，羅馬化：Doýbios或Τίβιον，轉寫：Tíbion；[2] 阿拉伯語：دَبِيل，羅馬化：Dabīl或Doubil；古文獻中亦作Duin或Dwin）， 又譯「德文」「德汶」，[3] 曾為一大型商業城市及中世紀前期亞美尼亞之都城。其處於亞美尼亞歷史上前座古都阿爾塔沙特（亞美尼亞語：Արտաշատ，羅馬化：Artašat）城以北，在現代之埃里溫東南18千米。[3]古都之所在如今唯餘一大丘，落於今日赫納別爾德及上德溫之間，其丘即在貫穿赫納別爾德之主路旁。自1937年在德溫開始的系統性發掘已考得大量物件，使5世紀至13世紀的亞美尼亞文化得以照見一角。從1995年起此處遺址得由亞美尼亞列入其世界遺產名錄之預備名單。[4]
| 德溫 | |
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| 位置 |  亞美尼亞亞拉臘州赫納別爾德及上德溫之間，德溫村西南 |
| 座標 | 40°0′16.87″N 44°34′45″E |
| 建成時間 | 4世紀 |
| 建造者 | 國王庫思老三世 |
| 廢棄時間 | 1236年 |
  德溫在亞美尼亞的位置 | |
城名
古時亞美尼亞文獻恆稱呼古城德溫以「Դուին」即「Dowin」之名，儘管「Dwin」或「Duin」之稱亦漸而廣傳。日後之著者更青睞「Dvin」之稱，是為學術著作中最為通用的形式。[5] 摩西·霍列納齊（亞美尼亞語：Մովսես Խորենացի，羅馬化：Movses Xorenac』i）認為此詞彙源於中古伊朗語，意為「山丘」，現代學術著作亦有從之，然此解釋實際上源自對拜占庭的法夫斯托斯（亞美尼亞語：Փավստոս Բուզանդ，羅馬化：P』avstos Bowzand）的一處誤解，於波斯語言中無法尋得此詞之與「山丘」意義的明確聯繫。[6][7][8]
歷史
古城德溫由庫斯老三世建於335年，坐落於一處前三千紀之古代聚落及堡壘所在地之上。自是德溫城即作亞美尼亞阿薩希德王朝列王主要之居處。城中坐擁居民約十萬人，其民從事多種行業，有工藝美術、貿易、漁業等等。
380年代拜占庭同薩珊波斯瓜分亞美尼亞，其西部為羅馬所有，東部則於波斯轄下保持王國地位。[8] 428年亞美尼亞王國淪亡後，德溫即成為薩珊王朝指派的總督（英語：marzban）、拜占庭的殿中監及其後倭馬亞王朝和阿拔斯王朝指派的總督（英語：ostikan）之駐地。於阿薩希德王朝治下，德溫甚為繁榮，為君士坦丁堡以東人口最為阜盛、財富最為豐隆的城市之一。城市之繁榮甚至於羅馬及薩珊波斯瓜分亞美尼亞後、德溫成為波斯屬亞美尼亞行省之治所時仍然持續。
德溫於一段時期之內為亞美尼亞使徒教會的中心，自5世紀後期起卡托利科斯之居所從瓦加爾沙帕特遷至其處，[9] 並有數次公會議（英語：Council）召開於此城。[8] 其第一次開於506年，是次會議中亞美尼亞教會對聶斯脫里主義加以撻伐，且表現出不接受451年迦克墩公會議之成果的傾向，惟後者未正式宣佈；其第二次開於約50年後，正式宣告亞美尼亞教會之拒絕迦克墩會議成果，[10] 後公教會及正教會皆視亞美尼亞教會為持基督一性論立場之教會。[9]
於穆斯林征服的高峰期，德溫漸而變為侵掠目標。據謝別奧斯及卡托利科斯史學家約翰五世（亞美尼亞語：Հովհաննես Ե Դրասխանակերտցի，羅馬化：Hovhannes V Drasxanakertc』i）所述，德溫於君士坦斯二世及卡托利科斯以斯拉治下陷落。阿拉伯征服亞美尼亞期間，城市於640年之第一次突襲中遭攻佔並搶掠。642年1月6日，阿拉伯人暴攻德溫而佔領之，死者枕藉。[11] 德溫成為亞爾明尼亞行省之中心，阿拉伯人稱之為「Dabil」。
儘管亞美尼亞為阿拉伯與拜占庭角力的戰場，直至9世紀德溫仍然繁華。自10世紀初起，頻繁之地震及持續之戰事致城市走向敗落。於893年一次重大之地震中，城市遭摧毀，其70000居民中的多數隨之而亡。[12]
隨1021年德萊木人之一次蕩平式的突襲，德溫遭到洗劫而為占賈的沙達德王朝（英語：Shaddadids）所據，被阿布爾-阿斯瓦爾·沙夫爾·伊本·法德爾（英語：Abu’l-Aswar Shavur ibn Fadl）統治。[13] 此人於1040年代後半段成功抵擋三次拜占庭的進攻。[14][15]
1064年塞爾柱人佔據德溫。沙達德朝以塞爾柱臣屬身份繼續統管此城，至1173年城市為格魯吉亞國王喬治三世所陷而止。1201年至1203年，於塔瑪爾女王治下城市復歸格魯吉亞統治。1236年，德溫徹底為蒙古人所毀滅。[16]
德溫為服役於塞爾柱人的庫爾德將領納伊姆·阿-丁·阿尤布（英語：Najm ad-Din Ayyub）及謝爾庫赫的出生地；[17] 納伊姆·阿-丁之子即為開創阿尤布王朝的薩拉丁。薩拉丁本人生於伊拉克提克里特，然其家族自古城德溫出身。
聖格列高利主教座堂
居於古城之中央廣場者即為聖格列高利主教座堂。其本建於3世紀，為一三中殿式異教寺廟，有7對內部之結構支撐物。此廟於4世紀改建為基督教堂，采巴西利卡式，[18] 帶一五面之後殿，顯著突出於其東側。5世紀中葉一外設之帶拱廊走道加於先存之構築中。此座堂建造之時為亞美尼亞之最大者，計其大小為30.41米乘58.17米。[19]
建築內外皆綴以富麗的裝飾。柱首飾以藤蔓狀浮雕，檐板則以三股交錯之繩索的設計雕刻。堂內的地板以多彩而色調柔和的馬賽克面板拼成幾何圖樣，後殿之地板則於7世紀以較之更小的石磚馬賽克飾之。後殿之馬賽克表現童貞女馬利亞，是為亞美尼亞最古之表現馬利亞的馬賽克。[20] 至7世紀中葉，座堂改建為十字形帶穹頂教堂，其後殿亦突出於側立面。[18][21] 而20世紀之考古發掘中清出的石造基礎即為此座堂至今所遺的全部遺蹟。
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註釋
參考文獻
參看
外部連結
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