格式 (法律史)

格式是律令法體系中為補充律令而編制、頒佈的法律。 格是修改或補充律令的法令（子法），式是執行律令的詳細規定。^[1]

概述

律令法體系由律・令・格・式組成。基本法律法規是「律」（相當於刑法）和「令」（相當於行政法和民法），為了保持穩定性，律、令很少修改，而是在必要時以格進行修改或補充，並通過式制定詳細的執行規定。 ^[2]歷史上最早的格式據說是東魏在541年頒佈的《麟趾格》和544年頒佈的《中興永式》^[3] 。

中日的差異

「格」和「式」都是律令的附屬法典，用以彌補其不足，在中國這四者實際上是同時制定、施行的，但在日本操作方法有所不同，最初在日本只頒佈律令，在律令頒佈之後一段時間以詔勅、太政官符（日語：太政官符）的形式補充。而日本在《養老律令》之後，沒有制定新的律令，因此頒佈大量單行法，以適應歷史發展，補充律令，其中一部分甚至否定律令，例如《墾田永年私財法》打破律令規範的公地公民制（日語：公地公民制），這些單行法以「格」的形式頒佈，但日本的「格」和「式」一直沒有形成法典。日本也曾嘗試編纂一套新的的律令^[2] ，例如桓武天皇也整理了《大寶令》之後頒佈的大量單一法律，試圖通過收集現行有效的法律來編寫新的律令，修改《養老律令》，編成刪定律令・刪定令格，但最終對政治、社會產生動盪而放棄了。^[4]

事實上直到嵯峨天皇弘仁年間，日本律令法體系才發展為「四者 (律・令・格・式)相須，足以垂範」的地步^[5] 。另外，在中國設立新的格式時，舊的格式要廢除，但在日本，並沒有廢除舊的格式，而是合併使用。《延喜式》制定時雖然規定廢除既有的《弘仁式》和《貞觀式》，但由於《延喜格》沒有相關規定，導致三代「格」並存，如果不完全研究三代格式，就無法獲得必要的法律信息。據信，《類聚三代格（日語：類聚三代格）》的編寫就是為了消除這種不便。^[3]

因此，雖然格式只規定了律令執行的詳細規則，但從平安時代中期開始，日本政府雖然宣稱依據律令法運作，但實際上是一個以格式為運作基礎的政府。格式雖然是律令的補充法，但也具有為了應對新的社會狀況變遷而制定的積極性。

參見

• 律令
• 律令制
• 三代格式
  • 弘仁格・弘仁式
  • 貞觀格・貞觀式
  • 延喜格・延喜式
• 類聚三代格（日語：類聚三代格）

參考資料

1. 按唐律，律負責｢生刑定罪｣、令負責「設範立制」・格負責「禁違正邪」・式負責「軌物程事」。
2. 早川萬年「三代格式」阿部猛・義江明子・槙道雄・相曽貴志『日本古代史研究事典』東京堂出版、1995年9月、p.286-289。
3. 川尻秋生「格式法」尾形勇 他『歴史學事典』第9巻「法と秩序」弘文堂、2002年2月、p.111-112。
4. 坂上康俊『律令國家の転換と「日本」』講談社、2001年3月、p.202-204。
5. 「弘仁格式」序