概述
律令法體系由律・令・格・式組成。基本法律法規是「律」（相當於刑法）和「令」（相當於行政法和民法），為了保持穩定性，律、令很少修改，而是在必要時以格進行修改或補充，並通過式制定詳細的執行規定。 [2]歷史上最早的格式據說是東魏在541年頒佈的《麟趾格》和544年頒佈的《中興永式》[3] 。
「格」和「式」都是律令的附屬法典，用以彌補其不足，在中國這四者實際上是同時制定、施行的，但在日本操作方法有所不同，最初在日本只頒佈律令，在律令頒佈之後一段時間以詔勅、太政官符的形式補充。而日本在《養老律令》之後，沒有制定新的律令，因此頒佈大量單行法，以適應歷史發展，補充律令，其中一部分甚至否定律令，例如《墾田永年私財法》打破律令規範的公地公民制，這些單行法以「格」的形式頒佈，但日本的「格」和「式」一直沒有形成法典。日本也曾嘗試編纂一套新的的律令[2] ，例如桓武天皇也整理了《大寶令》之後頒佈的大量單一法律，試圖通過收集現行有效的法律來編寫新的律令，修改《養老律令》，編成刪定律令・刪定令格，但最終對政治、社會產生動盪而放棄了。[4]
事實上直到嵯峨天皇弘仁年間，日本律令法體系才發展為「四者 (律・令・格・式)相須，足以垂範」的地步[5] 。另外，在中國設立新的格式時，舊的格式要廢除，但在日本，並沒有廢除舊的格式，而是合併使用。《延喜式》制定時雖然規定廢除既有的《弘仁式》和《貞觀式》，但由於《延喜格》沒有相關規定，導致三代「格」並存，如果不完全研究三代格式，就無法獲得必要的法律信息。據信，《類聚三代格》的編寫就是為了消除這種不便。[3]
因此，雖然格式只規定了律令執行的詳細規則，但從平安時代中期開始，日本政府雖然宣稱依據律令法運作，但實際上是一個以格式為運作基礎的政府。格式雖然是律令的補充法，但也具有為了應對新的社會狀況變遷而制定的積極性。
參見
參考資料
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