常燈寺

太常寺是中國古代掌管宗廟祭祀的機構。 北齊始以太常寺為太常機構之稱。 隋、唐以後因之，為卿寺之一。 唐代太常寺下機構甚多，有郊社、太廟、諸陵、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧八個署。 太常寺設官，都是屬於士人會擔任的清要官。 卿，一人。正三品。為太常寺的長官，掌禮樂郊廟社稷之事及管理太常寺下各署。

獅子石燈 竿為獅子造型，也有些是在竿上較下部份雕上獅子圖案。 鼓腹型石燈 竿較短，分數節，中間部份較寬，如韓國潭陽開仙寺址石燈（朝鲜语：개선사지 석등）。 柱式石燈 較高，常作楹柱用，竿呈方柱形，成對擺放，有些會刻有對聯。 塔型石燈 燈室多於一層，呈塔型。 覆缽式塔型石燈 燈室呈覆缽式塔狀，多以塔剎狀組件代替寶珠。

燃灯佛（Dīpaṃkara），意为“锭光”，出生時周圍一切光明故得名，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为“弥勒佛”。因燃灯佛出生时，身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名定光如来、锭光佛、普光佛，或加古字作燃燈古佛等。 《增一阿含經》記載燃燈

昔屬於文山地區鄉鎮性大廟的「巖仔」。 寶藏寺佛祖香燈碑記， 又名游大川香田碑記、重修寶藏寺碑、觀音亭碑，立於1798年（嘉慶3年）。由該寺信徒游大川捐置田業記事，闡述原由、界址，以所得租穀充， 為佛祖香燈，其孫游觀瀾亦捐香燈谷三石，補刻於后。 寶藏巖歷史聚落 寶藏巖 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.文化部文化資產局

水灯，又稱流燈，是浮于水面的燈，依水燈所在的水體不同又稱河灯、江燈、湖燈等。最原始的水燈是把點燃的燈放進水裡漂浮的一種，稱為水燈頭。水燈源自印度，後來因佛教傳播，流傳至東南亞及東亞地區。在包括東南亞在內的南亞文化圈中，水燈是祭祀、送厄、祈福的儀式，在東亞則多見於普渡儀式中，屬一種接引水中孤魂接受普渡