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台灣澎湖縣馬公市廟宇,安宅里公廟,主祀周府千歲 来自维基百科,自由的百科全书
安宅周王廟(臺灣話:An-the̍h Tsiu-ông biō),又作宅腳嶼周王廟、蚱腳嶼周王廟,俗稱周王爺府,臺灣澎湖縣廟宇,東西澳角頭廟之一,位於馬公市安宅里,主祀周府千歲。[1][2][3]
「安宅」位在大山嶼北端,屬東西澳管轄,清領時期乾隆37年(1767年)胡建偉的《澎湖紀略》作「宅腳嶼社」[4],光緒19年(1893年)刊行的《澎湖廳志》則載「蚱腳嶼社」[5],日治時期大正九年(1920年)改回「宅腳嶼鄉」,1945年二戰之後,原本被併入馬公市東衛里,民國40年(1951年)又另行獨立,因應當地地勢北高南低,有效遮蔽冬北季風,適宜農作,咾咕石堆砌的菜圃(菜宅)常見當地,故更名為「安宅里」,沿用迄今。[3][6]
根據當地傳聞,某日神明忽於宅腳嶼社發爐降旨,某位來自唐山的布販接獲「周府大王」指示,遂於乾隆42年(1777年)間號召集資,雕鑄周府王爺金身、共建村廟,即此「周王廟」,後又於乾隆53年(1788年)雕作周府二王金身、乾隆58年(1973),增祀關聖帝君。[1]
而因宅腳嶼所供奉之關聖帝君金身曾駐蹕鄰社東衛,靈驗非常,東衛社居民乃又延請宅腳嶼關聖帝君分香火至東衛天后宮奉祀,嗣後,宅腳嶼周王廟之周府三金身亦遷奉至東衛天后宮中[注 1],隨後陸續增祀李府千歲、慈濟真君、溫府王爺及金、朱、王、薛、葉五府千歲等。[1]
綜觀清領時期,周王廟立廟約二百年餘宅腳嶼村人丁始終單薄,人數頂多落在300人左右,村民開始認為乃村廟座向不宜導致風水不佳,約莫於日治時期初期發起重建,將周王廟拆除改坐壬亥朝丙巳向[注 1](即坐西北朝東南向),後民國58年(1969年)以及民國90年(2001年)之重建工程,皆採坐壬亥朝丙巳之坐向,延續迄今。[1]
民國58年(1969年)的安宅周王廟的起建工程,由知名大木匠師葉根壯擔綱設計,細木作(木雕裝飾)則由安宅當地出身的鑿花匠師蔡櫸(人稱「水櫸司」,泉州匠師黃良嫡傳弟子)率領弟子蔡有忠、蔡耀琪、顏正騰、黃阿祥等負責,剪黏則有王保原師傅、彩繪則為宮牧山師傅等,周王廟為木結構的三進落建築,牆壁則由硓𥑮石堆砌,屋頂理想瓦[注 2]鋪上玻璃瓦硐[注 3]以及剪黏堆花等造型裝飾,規制雖不大,但匠心獨運,被譽為集結澎湖匠師工藝大成的代表作。[7][8][9]
民國90年(2001年),安宅居民決議拆除舊廟,改建成RC樣貌的水泥建築,耗資新台幣2932萬元整,於民國92年(2003年)落成[注 1],即為現狀。[7][9]
日治時期鸞堂信仰風行全澎[10],安宅周王廟亦因大正11年(1922年)間,周府王爺扶鸞降世的指示,居民成立「歸正社登善堂」,出版善書《新民寶篇》。二戰戰後,民國49年(1960年),「登善堂」易名「德善堂」,另出善書《敦化寶篇》。民國62年至67年(1973年-1978年)間,安宅周王廟一度暫停鸞務,期間於民國65年(1976年)更改堂號為「啟善堂」,付梓善書《和善寶篇》,後又於民國69年(1980)出版《誠善寶篇》。近年安宅周王廟因鸞手欠缺,業已暫停勸善濟世的鸞務。[1]
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