姚信

姚信（3世紀—？），三國時期孫吳人物，字元道^[1]，一字德佑^[2]、元直^[3]，吳興郡（今浙江省湖州市）人。

生平

姚信是陸遜的外甥，生年不早於建安十二年（207年）。孫權在位時，姚信為太子孫和的官屬，後孫和被廢，他因親附太子，而和同是陸遜外甥的顧譚、顧承被流放在外^[4]。孫和之子孫皓繼位後，追尊孫和為文皇帝，姚信被召回，寶鼎初年官至為太常。

寶鼎二年（267年）七月，派太守大匠薛羽為孫和營立寢堂，號為清廟。十二月，孫皓派遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎二千人，用靈輿法駕到明陵迎神主^[5]。

《三國志》沒有記載姚信的父親。《新唐書·宰相世系表》稱其父名姚敷。

成就

姚信師從錢唐范平，研究《墳》《索》^[6]。主要作品有《士緯》十卷，清朝馬國翰有輯本。根據史志記載，姚信易學著作有《周易注》^[7]。宋代已經佚失。清代有輯本。孫堂《漢魏二十一家易注》輯錄《周易注》一卷，馬國翰《玉函山房輯佚書》輯錄《周易姚氏義》一卷。又有《姚氏新書》^[8]、《昕天論》^[9]、《戒子》^[10]。

他認為道德乃是人的一種本質屬性，人類受自然的影響而生，聖人為自然產物中最純正者。認為行為上的善不是對某種目的有意追求，而應是人心（道德意識）的內在要求。《昕天論》是他研治天文易數之學，對地球與太陽運行的規律、節氣與溫度的變化、晝夜的長短等都有論述。

後代

• 玄孫姚郢，劉宋員外散騎常侍、封五城侯
• 七世孫姚菩提，南梁高平縣令
• 八世孫姚僧垣^[11]
• 九世孫姚察^[12]、姚最。
• 姚察子姚思廉。

參考文獻

1. 嚴可均《全三國文》
2. 陸德明《經典釋文》
3. 阮孝緒《七錄》
4. 《三國志 ·陸遜傳》
5. 《三國志· 吳主五子傳》
6. 《晉書·范平傳》
7. 《隋書·經籍志》、《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》、《經典釋文·敘錄》稱「十卷」。阮孝緒《七錄》稱「十二卷」。
8. 《隋書·經籍志》作二卷，兩唐志作十卷，嚴可均有輯本
9. 晉書、宋書、隋書之《天文志》、《太平御覽》注引，馬國翰有輯本。
10. 《藝文類聚》卷二十三注引
11. 《周書·藝術傳》：姚僧垣字法衛，吳興武康人，吳太常信之八世孫也。曾祖郢，宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。
12. 《陳書·姚察傳》：姚察字伯審，吳興武康人也。九世祖信，吳太常卿，有名江左。

• 《中國倫理大辭典》
• 《哲學大辭典》