太伯山是朝鮮半島古籍里提到的山峰。
 | 此條目論述以部分區域為主，未必有普世通用的觀點。 |
關於「檀君神話」中的「太伯山」，高麗僧人一然(1206—1289)在《三國遺事》自注中明確指出:「太伯，今妙香山。」《新增東國輿地勝覽》指出:「妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山。」後世學者也多將太伯山(太白山)視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山定位為「白頭山」或「長白山」，其代表人物是安鼎福(1712—1791)，他在《東史綱目·太伯山考》中根據新羅文人崔致遠《上太師侍中狀》中關於「高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤海」的說法，一改前人的解釋，謂「太白山」(太伯山)即「白頭山」，亦即長白山。其後，附和者漸眾。直到現在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同「檀君神話」中的「太伯山」聯繫起來，並進一步將中國的東北視為「古朝鮮」的疆域。[1]
朝鮮古籍見《三國遺事》：
「云 昔有桓因 謂帝釋也 庶子桓雄 數意天下 貪求人世 父知子意 下視三危太伯 可以弘益人間 乃授天符印三個 遣往理之 雄率徒三千 降於太伯山頂 即太伯今妙香山 神壇樹下 謂之神市 是謂桓雄天王也 將風伯雨師雲師 而主谷主命主病主刑主善惡 凡主人間三百六十餘事 在世理化」
– 『三國遺事』 卷第一 紀異 第一
註釋
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