大流士一世 （古波斯語 ：𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 Dārayava(h)uš 波斯語 ：داریوش ；古希臘語 ：Δαρείος ；前550年—前485年），即大流士大帝 ，公元前521年至前485年波斯阿契美尼德帝國 君主。基督教和合本《聖經 》譯本譯作「大利烏」，天主教思高《聖經 》譯本譯作「達理阿」。
Quick Facts 大流士大帝𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁, 統治 ...
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在古希臘巖洞中大流士畫像 大流士一世屬於皇室遠支，本無繼承資格，但在岡比西斯二世 出征埃及3年後，波斯國內發生了巴爾狄亞 動亂，而岡比西斯二世則在回軍途中突然去世，大流士一世趁機平定了動亂，消除了穆護 卡里安達的西拉克斯 斯基泰人 和希臘人的戰爭，都未達成目的。
對大流士生平的記載，主要來自在今伊朗 西南部克爾曼省 札格羅斯山 發現的貝希斯敦銘文 （根據離它最近的村莊名稱），銘文鐫刻在離地100米高的峭壁上，有25米長，使用了三種文字對照：古波斯語 、埃蘭語 和阿卡德語 。雖然銘文是大流士授意鐫刻的，但根據古代希臘 歷史學家希羅多德 和克特西亞斯 的記載對比，許多主要史實還是比較真實的。
大流士單方面宣稱自己屬於皇室家族的分支，為波斯 安息 省長希斯塔斯佩斯的兒子，阿爾薩米斯之孫，阿里亞蘭尼斯曾孫，泰斯帕斯四世孫，阿契美尼斯五世孫。大流士早年時，居魯士大帝 還懷疑他曾參與反對皇室的陰謀。居魯士 去世後，居魯士的兒子岡比西斯二世 登基，他作為侍衛，隨著岡比西斯二世出征埃及 ，前521年3月，岡比西斯二世逝世，居魯士的另一個兒子巴爾狄亞 （大流士宣稱是一名穆護 高莫達 冒充）在米底 即位。大流士趕往米底，在6家波斯貴族的幫助下，在當年10月殺死巴爾狄亞，宣佈他為阿契美尼德家族合法繼承人，即位為皇帝，並和居魯士大帝之女阿托莎 結婚，當時大流士的父親和祖父尚在世，所以他並沒有得到普遍認可，各地貴族紛紛起兵，東方各省先後宣佈獨立。大流士雖然手無重兵，但因為各地造反互不協調，獨立作戰，所以從公元前520年到前519年間，他仍能將各地造反一一平定。（以大流士一世為篡位者的觀點來看，則並非稱為平定造反，而是靠武力打敗所有不服其篡位的反對者）
公元前519年，他進攻裏海 東岸的斯基泰人，進兵印度 河谷，前518年巡察埃及，前513年他征服希臘 色雷斯 東部，然後跨過多瑙河 ，進攻歐洲 的斯基泰人 ，據希羅多德記載，他甚至已經到了伏爾加河 沿岸，他奪取了愛琴海 上的幾個島嶼，馬其頓 人已經投降。
根據銘文記載大流士具有很強的組織能力，他健全了國內的行政制度，把全國劃分為大約20個省區，[ 1] 貨幣 和度量衡 ，鑄造金幣，將波斯帝國的疆域擴大到高加索 山區。他雖然極度信仰瑣羅亞斯德教，但他奉行信仰自由 政策，尊重所轄各民族自己的宗教 信仰，允許猶太人 在耶路撒冷 重修神殿，也允許各民族修整自己的神殿，他的名字也在埃及的孟菲斯 神廟的銘文中出現過，甚至在梵蒂岡 的銘文中都出現過，他允許其他宗教 的祭司掌管當地的宗教權力，為阿波羅 神廟地產免稅，所以在波希戰爭 中，所有小亞細亞 和歐洲 的希臘神廟祭司都站在波斯一邊，警告希臘不要抵抗。
他執行促進帝國商業和貿易的計劃，開闢海上航路，他派艦隊探索印度洋 ，打通從印度河 口到埃及的海上航線，開闢從尼羅河 到蘇伊士 的運河，根據銘文可以看出，他的船隻可以從尼羅河 穿過紅海 和曼德海峽 直達波斯灣（當時尚沒有蘇伊士運河 ）。
他的船隊曾經到過迦太基 （現在的突尼斯 ），探索過西西里島 和亞平寧半島 。
公元前547年，波斯的居魯士二世 征服了愛奧尼亞 ，但此後愛奧尼亞的希臘文 城邦一直在尋求獨立。波斯人為了便於統治，遂給這些城邦委任了僭主。到了前499年，米利都和阿里斯塔格拉斯 的僭主在波斯的支持下出海遠征納克索斯島失敗而被解任。阿里斯塔格拉斯趁機鼓動整個小亞細亞 的希臘語地區起來反抗波斯的統治，由此拉開了愛奧尼亞 叛亂的序幕。隨着叛亂的發展，越來越多的小亞細亞小國被捲入到這場紛爭中。雅典和埃雷特里亞 則為阿里斯塔格拉斯人提供軍事援助，於前498年協助後者佔領並焚毀了波斯的地方首府薩第斯。前497年至前495年之間戰況一時陷於膠着，但波斯人隨後重組軍隊進擊叛亂的震中米利都，在拉德海戰中徹底擊潰了叛軍，於前493年將叛亂鎮壓下去。
為了確保波斯帝國日後不受叛亂的威脅，同時加大對內陸希臘人 的影響，大流士一世決定先發制人征服希臘。他誓言要向雅典 和埃雷特里亞 報薩第斯被焚的一箭之仇。第一次出征始於前492年，波斯將軍馬多尼烏斯指揮下軍隊攻下了色雷斯和馬其頓，卻因征途中的小差錯而功敗垂成。波斯人又於前490年派去了第二支軍隊，在達提斯 和阿塔佛涅斯 的指揮下橫渡愛琴海 ，佔領了基克拉澤斯，圍困了埃雷特里亞並最終將其夷為平地。他們隨後揮師雅典，卻在馬拉松戰役 被雅典軍隊大敗。波斯人的第一次出征就此止步，前486年埃及爆發叛亂，平叛後他準備第三次遠征雅典，但於前485年10月去世。
阿契美尼德王朝還有兩位大流士：大流士二世 和末代君主大流士三世 ，大流士三世被亞歷山大大帝 擊敗後於逃亡途中被部下所殺，而後波斯被馬其頓帝國 滅亡。
現今多數歷史學家都認為大流士一世才是篡位者，所以才造成各地不服，其宣稱的高莫達是被居魯士砍下耳朵的拜火教 僧侶更是疑點，甚至可以說整個波斯歷史，甚至阿契美尼德家族的家譜 、都可能是為了使自己的統治合法性而杜撰出來。所以被稱為寬容宗教的居魯士，就不可能會是同時信瑣羅亞斯德教 又砍下拜火教僧侶的耳朵。從此證明高莫達冒充巴爾狄亞事件是充滿破綻的。（若居魯士跟大流士一世都是信瑣羅亞斯德教，就不會有砍下瑣羅亞斯德教僧侶的耳朵這事情，若居魯士不是瑣羅亞斯德教，而大流士一世是信瑣羅亞斯德教的，那很可能大流士一世根本與居魯士一家不是同一個家族，所以信仰不同，從此顯出大流士一世篡位的事實來。）很顯然，是大流士一世篡位之後，大流士一世將自己所信奉的瑣羅亞斯德教，套用到居魯士家族身上，從而杜撰了虛假歷史來掩飾自己篡位的事實，卻露出破綻。
根據居魯士大帝的繼承人岡比西斯二世延續宗教寬容政策，與歷史上記述的岡比西斯二世殘暴的說法有所出入，此可能是杜撰歷史。
最後，既得利益者，則為曾經被居魯士大帝懷疑叛變，卻登上波斯王位的大流士一世。
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