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唐豪（1896年12月—1959年），字范生，號棣華，男，江蘇吳縣（今蘇州市吳中區）人，中國武術家和律師。[1][2]
唐豪因改朝換代及家貧關係，青少年時失學到上海找尋生計，於是有機會在上海精武體操會拜山東名師劉震南學練潭腿及六合拳術，後習太極拳等。喜研究有關的武術史料。曾任私立學校的校長。他亦是一位律師，文史專家，又是武術家。
1927年曾因嫌疑參加共產黨而被捕，幸得朱國福出面保釋出來，後赴日本學習政治、柔道和劍道，歸國後應張之江將軍之邀出任中央國術館編審處處長。
1928年國立南京中央國術館成立後，館長張之江聘唐為首任編審處處長，開始撰寫文章。
1932年1月，聯同陳家太極拳手陳子明回陳家溝調查太極拳歷史。
1936年，在上海七君子政治案件中，顧留馨被扣留，唐豪任被告人等之律師，勝訴，顧留馨等被釋放。
1937年1月，唐豪去蘇州與顧留馨（當年29歲），為沈鈞儒、李公僕、章乃器、王造時、沙千里諸君前演習劈刺，宣傳在戰爭中的實用價值。
1937年在上海中國武術學會發行著作《行健齋隨筆》。全書共錄有「元清二代禁漢人藏執兵器與服習武藝」、「顧亭林少林僧兵與少林寺詩」、「擒拏手」、「技擊家之蹤躍術」、「易筋洗髓經牛李二序之偽」、「朝鮮武藝叢書」等46篇短文，把關於武藝上種種荒誕、邪魔、神秘的謬說，作一清算；同時把前代所留下來的武藝史料，作一考訂整理。
1949年，中華人民共和國成立後，任華東政法委員會委員。
1955年，任國家體委顧問。之前所有著作，直至去世時都未見再版重刊。
1959年因「操勞過度」，病逝於北京寓所。
大力提倡武術科學化，排斥花巧的流行套路，主張發展實用樸實的武術；另一方面批判武術界宗派門戶之見和附會神怪、荒誕不經的舊思想。唐豪提昇了中國武術史研究在學術界的地位，成為中國武術史考證之重要的人物。曾發表《少林武當考》，通過大量事實考據作出論證，指出少林武術非達摩所創；他的《中國武藝圖籍考》及其《補篇》以及中華人民共和國成立後發表的《中國民族體育圖籍考》等著作，成為武術目錄學和文獻學的奠基石。
唐做事認真，寫作資料必須正確。所以不到一年的時間就被逼離開央館編審處，原因是在這時期間內寫成了手稿《少林武當考》。該稿中唐范生質疑甚至否認少林派與武當派的源流及承傳；觸怒館內及圈外一些人士。唐范生被迫離開南京。
唐在1930年出版之《少林武當考》「自序」中說：「現在一班職業武士，囂然短長於少林武當之間，未免所見者太小了！……讀了這本小冊子，或者可以把天地放寬些看……不要再坐在枯井裏老嚷着天小」
唐在正文中激烈批評當時一些知名出版商及圈內大師。 「今人動以少林武當為市招。余謂其動機多出於惑世誣人博名射利之一念。古人授技，以此路混彼路，分一路為二路，猶是中秘私之毒；今人則不以混而以昌，不求真實而務標榜，無怪所謂少林武當教師，多於過江之鯽矣！」「明末以後，居然有人尊三豐為內家鼻祖，而形成今日之所謂武當派！」
張之江館長為之作序，沒有對兩大門派給予讚揚，反而支持唐范生的論調。序說：「武當、少林在過去武術歷史上，形成兩大宗派，是人所共知。而因此演成許多荒誕的神話，引起許多無謂的鬥爭，也是人所共知。」「自命為武當嫡派、少林正宗的技擊家，也只有俚俗謬誤不經之談。」「望今後的國術家，能深體此言，大家一德一心，融化門派，再不要以仙佛神話，麻醉人心。」
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