周是修

周是修（1354年—1402年），名德，以字行，江西行省吉安路太和州（今江西省泰和縣）人，明朝政治人物。

洪武年間，周是修因明經被舉薦，擔任霍邱訓導，朱元璋問其家居何為，其答曰：「教人子弟，教弟力田。」明太祖大喜，升任其為周府奉祀正。次年，跟從周王北征至黑山，退還後升任紀善。建文元年（1399年），有人告周王不法，周是修則上書請奏周王得免，後改為衡府紀善，留京師，為翰林纂修，喜好結交文士，談論國家大事。後燕軍渡過淮河，周是修與蕭用道上疏指責用事者。後京城失守，其留書與江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇等。系衣帶間，入應天府府學，禮畢後於尊經閣上吊自殺^[1]。燕王朱棣即位後，為明成祖。陳瑛上書請繼續追究周是修，朱棣答道：「彼食其祿，自盡其心，勿問。」^[2]

家族

先祖：周矩，後唐官員
高祖：周月溪
曾祖：周貴禮
祖父：周於德
父母：周邦賢、彭氏
兄弟：姓名未知
子女：周輪、周轅；女五人
族孫：進士周應鰲

參考文獻

[1]
《明史》（卷143）：「周是修，名德，以字行，泰和人。洪武末，舉明經，為霍邱訓導。太祖問家居何為。對曰：「教人子弟，教弟力田。」太祖喜，擢周府奉祀正。逾年，從王北征至黑山，還遷紀善。建文元年，有告王不法者，官屬皆下吏。是修以嘗諫王得免，改衡府紀善。衡王，惠帝母弟，未之藩。是修留京師，預翰林纂修，好薦士，陳說國家大計。燕兵渡淮，與蕭用道上書指斥用事者。用事者怒，共挫折之，是修屹不為動。京城失守，留書別友人江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇，付以後事。具衣冠，為贊系衣帶間。入應天府學，拜先師畢，自經於尊經閣，年四十九。」
[2]
《明史》（卷143）：「燕王即帝位，陳瑛言是修不順天命，請追戮。帝曰：「彼食其祿，自盡其心，勿問。」是修外和內剛，誌操卓犖。非其義，一介不茍得也。嘗曰：「忠臣不計得失，故言無不直；烈女不慮死生，故行無不果。」嘗輯古今忠節事為《觀感錄》。其學自經史百家，陰陽醫蔔，靡不通究。為文援筆立就而雅贍條達。初與士奇、縉、靖及金幼孜、黃淮、胡儼約同死。臨難，惟是修竟行其誌雲。」

這是一篇關於明朝人物的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。

[1] [1]
《明史》（卷143）：「周是修，名德，以字行，泰和人。洪武末，舉明經，為霍邱訓導。太祖問家居何為。對曰：「教人子弟，教弟力田。」太祖喜，擢周府奉祀正。逾年，從王北征至黑山，還遷紀善。建文元年，有告王不法者，官屬皆下吏。是修以嘗諫王得免，改衡府紀善。衡王，惠帝母弟，未之藩。是修留京師，預翰林纂修，好薦士，陳說國家大計。燕兵渡淮，與蕭用道上書指斥用事者。用事者怒，共挫折之，是修屹不為動。京城失守，留書別友人江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇，付以後事。具衣冠，為贊系衣帶間。入應天府學，拜先師畢，自經於尊經閣，年四十九。」

[2] [2]
《明史》（卷143）：「燕王即帝位，陳瑛言是修不順天命，請追戮。帝曰：「彼食其祿，自盡其心，勿問。」是修外和內剛，誌操卓犖。非其義，一介不茍得也。嘗曰：「忠臣不計得失，故言無不直；烈女不慮死生，故行無不果。」嘗輯古今忠節事為《觀感錄》。其學自經史百家，陰陽醫蔔，靡不通究。為文援筆立就而雅贍條達。初與士奇、縉、靖及金幼孜、黃淮、胡儼約同死。臨難，惟是修竟行其誌雲。」

[1]

[2]