合祀

更定祀典是指明朝第十二代皇帝明世宗朱厚熜继位后，因为了确定其生父朱祐杬的尊号，即大礼议之争，进而发展成为对于流传下来的祭祀礼制的变革的事件。明世宗以“天地合祀，不合古制”为由召集群臣议郊祀典礼。最终以改变自明朝建立以来的在天坛进行的天地合祀，重定四郊分别进行祭祀天、地、日、月。此后明、清两朝均沿用四郊分祀制度。

臺南聖君廟位於臺灣臺南市中西區普濟殿的旁邊，是主祀法主真君（張法主公）的廟宇。該廟神尊在舊廟被拆除後，曾先後寄祀於慈聖殿與普濟殿，直到2018年新廟重建落成。廟中有合祀火德星君（南極大帝）、福德正神（原粗糠崎土地公）等神明。 聖君廟創建於清道光年間，原位於聖君廟街（現今西門路二段356巷）上，現在西

至今天的位置，並與石精臼開基共善堂邢府千歲合祀。祝融殿的火王爺(馬明尊王)，今亦合祀在廣安宮。 民國六十九年石精臼開基共善堂信徒鳩資興建新廟，遷出廣安宮(按：遷至普濟殿旁之慈聖街65號)，結束合祀，爐下弟子等因感邢府千歲神恩，並為紀念合祀之情誼，雙方協議留祀共善堂邢府千歲聖像乙尊供信眾朝拜，該聖像現

合祀當時武藏國一之宮到六之宮的神明，又稱為「六所宮」。與東京大神宮、明治神宮、日枝神社、靖國神社合稱「東京五社」，舊社格為官幣小社（現神社本廳的別表神社）。 在日本古代，國司會從一之宮開始，依序參拜該任國內的所有神社。為了讓長途跋涉的巡禮能更簡單進行，會在國府附近建設合祀

ながよし，1915年3月21日—2005年7月10日），日本海军军人、陆军自卫官、神道神官、靖国神社第六代宮司（1978年－1992年）。担任宮司期间，以其将甲级战犯合祀之事闻名。 永芳为松平春嶽之孙，宫内大臣、宫内府长官、子爵松平庆民之子。母幸子，男爵新田忠纯之女。妻子名为充子，是侍从武官、侯爵醍醐忠重（日语：醍醐