叔梁紇(前623年—前549年),子姓,孔氏,名紇,字叔梁[1],又稱郰人紇[2]、陬叔紇[3],是伯夏的兒子,孟皮和孔子的父親。遠祖是宋前閔公。魯國陬邑大夫。
Quick Facts 叔梁紇, 字 ...
叔梁紇 |
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字 | 叔梁 |
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本名 | 姓:子 名:紇 |
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國籍 | 魯國 |
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活躍時期 | 春秋時期 |
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知名於 | 郰邑大夫 |
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配偶 | 正妻:施氏、顏征在 妾:孟皮母 |
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兒女 | 孟皮、孔子 |
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父母 | 父:伯夏 |
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前563年,晉國的荀罃、荀偃、士匄帶着諸侯聯軍進攻偪陽國。四月初九,聯軍包圍偪陽,不能攻克。孟孫氏的家臣秦堇父用人力拉了裝備車到達戰地,偪陽人打開城門,諸侯的將士乘機進攻。偪陽國內城的人突然把閘門放下,叔梁紇雙手舉門,把已經攻入城裏的將士放出來。[4]孟獻子稱讚說:「這就是《詩經》所說的『像老虎一樣有力氣』的人。」[5]
前556年秋季,齊靈公攻打魯國邊境,高厚把臧武仲圍困在防地,叔梁紇與臧疇 、臧賈率領三百名甲士夜襲齊軍,把臧武仲送到旅松後返回防地。齊國不久後退兵。[6]
叔梁紇與正妻施氏有九個女兒,沒有兒子,他的妾生了個兒子孟皮,卻因為有足疾,不能做繼承人,叔梁紇便向魯國顏氏求婚。顏氏有三個女兒,最小的叫顏徵在。顏父對三個女兒問道:「陬大夫叔梁紇的父祖輩雖然都只是士,但他卻是古代聖王的後裔。而且他身高十尺,武力絕倫,我非常希望能與他聯姻。雖然他年紀大且性情急躁,但這不值得猶豫不決,你們三個誰能夠嫁給他做妻子?」大女兒和二女兒都沒有回答,顏徵在上前對父親說:「聽從父親您的決斷,還有什麼好問的。」顏父說:「就是你能嫁給他了。」他便將顏徵在嫁給叔梁紇。[7]
顏徵在嫁到叔梁紇家後第三個月行廟見之禮,正式成為孔家的媳婦。她因為叔梁紇年紀大,擔心不能及時有兒子,便私下至尼山向尼山神禱告,祈求生子,後來生下了孔子。[8]
孔子三歲時,叔梁紇死了,埋葬於防。[9]顏徵在死後,孔子將母親的棺材停放在五父之衢,四處詢問父親的墓址,直到郰曼父的母親告訴了他,孔子才將父母合葬於防,並為之造墳,墳高四尺。[10][11]
叔梁紇的墓地,今稱「梁公林」,位於曲阜城東14公里,面對防山,北阻泗水,又稱「齊國公墓」、「啟聖林」或「啟聖王林」。墳前石碑「聖考齊國公墓」由孔子五十一代孫衍聖公孔元措於金明昌五年(1194年)立。梁公林大門前則立有「大元追封啟聖王墓」碑,為孔子五十二代孫泗水縣尹孔之嚴於元至元六年(1340年)立。[12]
《春秋左傳正義·襄公十年》:孔子之父名紇,字叔梁。古人名字並言者,皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。
《春秋經傳集解·襄公十年》:紇,郰邑大夫,仲尼父叔梁紇也。
《左傳·襄公十年》:晉荀偃、士匄請伐偪陽,而封宋向戌焉。荀罃曰:「城小而固,勝之不武,弗勝為笑。」固請。丙寅,圍之,弗克。孟氏之臣秦堇父輦重如役。偪陽人啟門,諸侯之士門焉。縣門發,郰人紇抉之以出門者。
《左傳·襄公十年》:孟獻子曰:「《詩》所謂『有力如虎』者也。」
《左傳·襄公十七年》:齊人以其未得志於我故,秋,齊侯伐我北鄙,圍桃。高厚圍臧紇於防。師自陽關逆臧孫,至於旅松。郰叔紇、臧疇、臧賈帥甲三百,宵犯齊師,送之而復。齊師去之。
《孔子家語·卷九·本姓解》:防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇,曰:「雖有九女,是無子。」其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病,於是乃求婚於顏氏。顏氏有三女,其小曰徵在,顏父問三女曰:「陬大夫雖父祖為士,然其先聖王之裔,今其人身長十尺,武力絕倫,吾甚貪之,雖年長性嚴,不足為疑,三子孰能為之妻?」二女莫對,徵在進曰:「從父所制,將何問焉。」父曰:「即爾能矣。」遂以妻之。
《孔子家語·卷九·本姓解》:徵在既往廟見,以夫之年大,懼不時有男,而私禱尼丘之山以祈焉,生孔子,故名丘,字仲尼。
《孔子家語·卷九·本姓解》:孔子三歲而叔梁紇卒,葬於防。
《禮記·檀弓上第三》:孔子既得合葬於防,曰:「吾聞之,古也墓而不墳。今丘也,東西南北之人也,不可以識也。」於是封之,崇四尺。
《宋史·儒林一》:大中祥符元年,東封泰山,特聽聖祐衣綠陪位,綴京官班後。及還至兗州,十一月朔,幸曲阜,謁孔子廟,行酌獻之禮,孔氏宗屬並令倍位。又幸孔林,觀其墓久之。又御北亭,召從臣觀古碑,加諡孔子為玄聖文宣王,追封孔子父叔梁紇齊國公,母顏氏魯國太夫人。
《元史·本紀第三十四·文宗三》:戊申,加封孔子父齊國公叔梁紇為啟聖王,母魯國太夫人顏氏為啟聖王夫人,顏子兗國復聖公,曾子郕國宗聖公,子思沂國述聖公,孟子鄒國亞聖公,河南伯程顥豫國公,伊陽伯程頤洛國公。
《元史·卷七十六·祭祀五》:至順元年,以漢儒董仲舒從祀。齊國公叔梁紇加封啟聖王,魯國太夫人顏氏啟聖王夫人
《續資治通鑑·卷206》:戊申,加封孔子父齊國公為啟聖王,母魯國太夫人顏氏為啟聖王夫人。旋封孔子妻並官氏為大成至聖文宣王夫人,從衍聖公孔思晦之請也。
《清世宗實錄·卷五》:五倫為百行之本,天地君親師,人所宜重,而天地君親之義,又賴師教以明。自古師道,無過於孔子,誠首出之聖也。我皇考崇儒重道,超軼千古,凡尊崇孔子典禮,無不備至。朕蒙皇考教育,自幼讀書,心切景仰,欲再加尊崇,更無可增之處,故敕部追封孔子先世五代。今部議封公,上考歷代帝王,皆有尊崇之典,唐明皇封孔子為文宣王,宋真宗加封至聖文宣王,封孔子父叔梁紇為齊國公,元加封孔子為大成至聖文宣王,加封齊國公為啟聖王,至明嘉靖時,猶以王系臣爵,改稱為至聖先師孔子,改啟聖王為啟聖公。王公雖同屬尊稱,朕意以為王爵較尊。孔子五世,應否封王之處,著詢問諸大臣具奏。
《欽定古今圖書集成·經濟匯編·第二百一卷》嘉靖九年,釐正《文廟祀典》。始為木主,題「至聖先師孔子神位。」[……]啟聖祠祭儀,嘉靖九年,令兩京國子監並天下學校,各建啟聖公祠,中祠叔梁紇題稱「啟聖公孔氏之位」,以顏無繇、曾點、孔鯉、孟孫氏配,俱稱先賢某氏之位[……]
《清世宗實錄·卷五》:加封孔子先世五代俱為王爵。木金父公為肇聖王,祈父公為裕聖王,防叔公為詒聖王,伯夏公為昌聖王,叔梁公為啟聖王。