興教寺事件是指2013年4月，西安興教寺因為「絲綢之路聯合申遺」 而面臨大規模拆遷一事，經媒體報道後，引發了一場關於宗教、文物、經濟利益、僧人權利等一系列熱點的討論。眾多學者、法師以及宗教界、文化界、法律界和其他社會各界人士參與其中，代表人物有金易明[1]教授、李利安[2][3]教授、聖凱法師[4]、釋星雲法師[5]、明賢法師[6]和諸多高校學子，國家宗教事務局、中國佛教協會、西安市政府、西安申遺辦等機構出面表態，事件的真相逐漸顯現，牽涉到的利益範圍也越來越廣。在拆遷日期臨近的同時，一場「保衛興教寺」的公共事件也在進行。倘若埋有唐玄奘大師頂骨舍利的興教寺被強拆，必將成為是中國文化史上的一大憾事。[7]
2013年8月16日，《西安市興教寺塔保護管理辦法》正式施行。2014年，興教寺塔作為絲綢之路：長安-天山廊道的路網的一處遺產點入選世界遺產名錄。
背景
2007年起，西安市將興教寺納入申報世界遺產工作範圍。2012年7月，陝西省確定5處8個點列入絲綢之路聯合申報世界遺產名單，其中僅包括興教寺塔，不包括興教寺的其他建築。2012年10月，興教寺首次獲悉，因申遺需要，該寺眾多建築需拆遷。為保住興教寺，興教寺住持寬池法師在2013年1月西安市召開的申遺工作協調會議上提出興教寺退出申遺，但政府官員不同意。
2013年4月19日，明賢法師發文《懇摯建議興教寺僧團 宣佈永不收門票》，其中關於「永遠不收門票」的承諾，有三點核心義涵：
| “ |
第一、誓死不離興教寺！ |
” |
正如法師所說，「為隨順世間、為接引蒼生，我們就來配合政府，響應這一「免盈利維護祖庭」的、大好的、利國利民的現前因緣吧！」[8]
經過
2013年3月7日，西安市各相關部門到興教寺視察落實申遺工作。3月8日，興教寺收到長安區民族宗教事務局發來的限期拆遷通知，通知要求興教寺的整個拆除工程在5月30日前完成。計劃拆除的總面積4000平方米，保留的建築僅2000平方米。[9][10][11][12]
2013年3月13日，絲路申遺申報文本編制總負責人陳同濱到興教寺考察，多位政府官員陪同到場。寬池法師對陳同濱說：「修學和生活是一體化，興教寺拆除這麼多的建築，僧團失去食宿的基本保障，等於是破壞了僧團，破壞了正常的宗教活動。」但寬池法師的話被西安市一位政府官員打斷，該官員向陳同濱稱，不用考慮興教寺的意見，申遺之事政府已作決定。寬池法師還回憶稱，有關領導稱他「理念不超前」，並且稱「在興教寺下面建一個寺廟花不了多少錢」，根據這位領導的構想，興教寺最終的面貌是「只留三個塔，周圍全部綠化」。[13]西安市文物局辦公室負責人在接受採訪時稱，「按照專家的建議，興教寺的僧人如果不搬，申遺通過的可能性就沒有了。」申遺拆遷實質上是將興教寺的僧人全部遷離該寺。[14]
根據政府的規劃，將來興教寺下方將規劃新建一座寺院，位於東江坡村、西韋村。興教寺的僧人5月30日被遷出之後，待這座新寺院建成，將全部遷至新寺。[13]但根據西北大學佛教研究所所長李利安的實地調查，政府所說的在西韋村另建僧舍，在興教寺山坡下徵地建寺等計劃，一直僅為口頭說法，實際並未徵地，也無規劃及建設方案，無資金落實。興教寺的僧人5月30日被遷離興教寺之後，將馬上面臨無居住場所的困境。[15]
2013年8月16日，《西安市興教寺塔保護管理辦法》正式施行。2014年，興教寺塔作為絲綢之路：長安-天山廊道的路網的一處遺產點入選世界遺產名錄。
媒體關注與評論
2013年4月10日，《南方都市報》率先報道興教寺正面臨大規模拆遷。興教寺申遺拆遷的背後，是曲江系公司的商業運作。興教寺已成為所謂「曲江模式」商業開發的新目標，將要建成「興教寺佛教文化旅遊景區」。[9][13]根據2012年長安區招商局發佈的《西安興教寺旅遊區項目》說明，該項目年盈利可達3000萬元，6年內可全部收回投資。[16]4月10日晚，演員六小齡童發表微博，公開呼籲關注興教寺的拆遷。此前，白先勇（白崇禧之子）於2013年3月28日參觀興教寺得知拆遷消息後，也曾表示希望阻止拆遷。
2013年4月11日，中國佛教協會作出回應，認為西安市當地政府未徵得興教寺僧團的同意，便決定將興教寺的大部分建築拆除，實質上是將興教寺僧眾驅離寺院，將寺院改作商業開發的對象，直接改變興教寺的宗教活動場所屬性，「在未徵得興教寺僧團同意的情況下，以任何理由強行拆除興教寺的建築和設施都是違反政策法規、侵犯佛教界合法權益的行為，我們表示強烈反對。」回應還認為，興教寺作為國務院批准公佈的漢族地區佛教全國重點寺院，其宗教活動場所性質非經國務院批准不得變更。[10]4月11日，國家宗教事務局新聞發言人指出，「已經注意到媒體相關報道，並要求陝西省宗教局實地調查了解情況，協調當地有關部門聽取包括佛教界在內的各方意見，依照相關法規和政策規定妥善處理。」[17]
2013年4月11日，興教寺發出了《關於退出申遺工作的報告》，要求退出申遺，並將報告遞交給長安區民族宗教事務局。同日下午，西安市申遺工作領導小組辦公室在西安市文物局官方網站發佈了《興教寺申遺相關情況說明》。[14]自2013年4月12日起，國家文物局、西安市文物局、一些文物專家紛紛發言，稱此次拆遷並未拆除文物建築，拆遷僅涉及現代建築，拆遷合情合理。[15]
2013年4月18日社會學博士王家琪發佈了《密切關注興教寺僧團現況 欲加之罪何患無辭？》，文中指出：興教寺目前所面臨的劫難，表面是保護文物、整治環境，實質是驅逐僧團、強佔廟產，是一次資本對信仰赤裸裸的絞殺、是新廟產運動的還魂，文物專家所謂「拆遷合情合理」是為「佛門吸血鬼」在編織「皇帝新衣」。同時抨擊了文物局以「掠奪寺產"為目的，對宗教場所實施「文物式」畸形管理。文章還為佛教界表示擔憂：毫無疑問，此次佛教徒的挺身抗爭打破了當地政府和商家「驅僧奪寺」的美夢，這就極有可能招致利益相關方的報復，災禍隨時有可能降臨到僧團的頭上。[18]
參考文獻
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