全然敗壞（英語：Total Depravity，也稱Total Inability，完全無能力），為新教路德宗並改革宗教會的基本教條，[1][2][3]是由神學家奧古斯丁與約翰·加爾文等歸納聖經各要點後所形成的神學教義，認為自亞當墮落之後，人類死在罪惡過犯當中[4]，完全沒有能力選擇跟隨神，沒有能力接受耶穌基督為他的上帝和救主。[3]
這是關於 阿民念主義的系列文章
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| 雅各布斯·阿民念 | |
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《西敏信條》論到全然的敗壞是這樣說的，「因墮落在罪中，要行與得救相關的屬靈的善事，人在意志上已經完全喪失了這樣的能力；因此，他既是屬乎血氣的人，心中完全與善為敵，死在罪中，所以，他無法靠他自己的力量歸正，也不能預備自己歸正。」
信奉克爾文主義的教會完完全全地持受此教義，並列入《預選說》五條中的第一條。神學家阿民念實際上也是支持此教義，認為人在信耶穌之前，沒有能力做神眼中稱義的事，只是人還有一絲殘存的神恩，可以讓人有能力決定是否跟隨耶穌。信義宗與改革宗（包括長老宗和部分浸信宗教會）在此立場上完全一致。[3][1][2]
預選說五要點
- 全然敗壞（Total depravity），人類由於亞當的墮落導致原罪，而無法以自己的能力作任何靈性上的善事。
- 無條件的揀選（Unconditional selection），上帝無條件地揀選得救者，並非因為該人的行善積德，也非預言了該人即將因信稱義。
- 限定的代贖（Limited atonement）基督受極刑，是為那些天選之人而贖罪，不是為世上所有的人。
- 不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又稱有效的恩典（Efficacious grace），天選之人不可能拒絕上帝的救恩，上帝的恩典，不可能因為人的原因而被阻撓，因為神恩強勢，無法拒絕。
- 聖徒恆忍蒙保守（Perseverence of the saints），已得到的救恩不會喪失，上帝必能保守並引導天選之人在信仰的路上得勝。
參考文獻
擴展閱讀
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