五行大義

五行书籍，因此该书的存在被人遗忘，直至散逸，但与此相对，此书在日本则被认为记载最得要领，因此被阴阳家等重用”。 维基文库中的相关原始文献：五行大義 维基共享资源中相关的多媒体资源：五行大义 全书共由五卷构成，分成二十四段，以对应二十四节气。主题下还进一步细分，共计四十个条目，因为四十是“五行之成数”。全书“始自释名，终于虫鸟”。

五行。五行生情性，情性生汁中（協中），汁中（協中）生神明，神明生道德，道德生文章。」 （東漢）許慎《說文解字》：「一：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。……五：五行也。从二，陰陽在天地間，交迕也。」 （隋）蕭吉《五行大義（日语：五行大義）》及其序文：「夫五行

质量，3倍太阳半径，700倍太阳光度，表面温度约17,000K，散发着蓝白色的光芒。该星也是一个X射线辐射源。 搖光在術數中，又稱之為「破軍」。《五行大義》引《黃帝斗圖》「七名破軍，午生人所屬」。混雜術數的密教典籍《北斗七星延命經》：「南無破軍星，是東方琉璃世界藥師琉璃光如來佛。」 道教各類典籍對北斗七星的名號，亦從術數而來。

《史記天官書》：「斗為帝車，運于中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗」索隱引宋均注「是大帝乘車巡狩，故無所不紀也。」指天帝以北斗為車，巡視四方，於陰陽、四時、五行、節氣、曆紀，無不加以條理，而這些天時、曆數之變化，皆與北斗相繫。《五行大義（日语：五行大義）》亦說「北斗居天之中，當昆崙山之上，運轉

44等，距離地球60光年。它和太阳位于类似的进化阶段，但是比太阳更大、更热、更亮。 《晉書·天文志》稱“天璣”，而在術數之中，又稱為「祿存」，《五行大義》引《黃帝斗圖》「三名祿存，寅戌生人所屬」。混雜術數的《北斗七星延命經》「南無祿存星，是東方圓滿世界金色成就如來佛」。 No. 1307 第1卷.