原文
最常見的漢譯作：
- 諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
其中的「眾善奉行」有時也作「諸善奉行」。
另有其他漢譯：
巴利文天城體作：
सब्ब पापस्स अकरणं, कुसलस्स उपसंपदा;सचित्त परियोदपनं, एतं बुद्धान सासनं.
其IAST轉寫作：
Sabba pāpassa akaranam,（不作一切罪惡）
kusalassa upasampadā; （作善行）
Sacitta pariyodapanam, （淨化自己的心）
etam buddhāna sāsanam.（這是諸佛的教導）
sarvapāpasyākaraṇaṃ,（不作一切罪惡）
kuśalasyopasaṃpadā; （作善行）
svacittaparyavadānaṃ, （淨化自己的心）
etad buddhānāṃ śāsanam.（這是諸佛的教導）
出處
漢傳大藏經見於《增壹阿含經·卷第一·序品第一》、《法句經》等，南傳大藏經見於《法句經·14:183》、《長部·大品·七佛譬喻經》、《教誡巴帝摩卡偈》等。
評價與逸聞
七佛通偈被認為是佛教精髓的總結，尤其受到南傳上座部佛教和北傳佛教禪宗的重視。
唐朝時作為佛教居士的詩人白居易曾詢問禪僧鳥窠道林「何為佛教真髓？」，道林和尚便答曰：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易認為太簡單，說「三歲小兒都能講得出。」道林和尚說：「三歲小兒說得出，八旬老者做不出。」意思是80歲的老人也未必能做到，表明佛法的真髓在於實修而非空談。[6]
參考註釋
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