鷓鴣氏奧義書

鷓鴣氏奧義書（天城體梵語：तैत्तिरीय उपनिषद्，羅馬化：Taittirīya Upaniṣad，音譯為泰帝利耶奧義書）婆羅門教-印度教的早期哲學文獻，商羯羅所選定的11部主要奧義書中的一部。通常認為，該書是寫成時間最早的奧義書之一。^[1]

傳統上將鷓鴣氏奧義書視為鷓鴣氏學派的經典。鷓鴣氏學派是專門學習黑夜柔吠陀的吠陀學派，他們傳承的其它經典包括鷓鴣氏梵書和鷓鴣氏森林書。鷓鴣氏奧義書實際上就是鷓鴣氏森林書的一部分。全書的內容分為三章，分別對應於鷓鴣氏森林書的第七、八、九章。其中第一章實際與哲學無關，而主要討論語音學（即六個吠陀支中的式叉支）。第二和第三章則重點論證和描述了宇宙的終極存在「我」。^[2]

鷓鴣氏奧義書用一種「相因而生」的邏輯來證明「我」的存在。其理論如下：「以太出於我，風出於以太，火出於風，水出於火，地出於水，植物出於地，食物出於植物，人出於食物」。於是，從低級到高級的世間萬物都是由最基層的「我」（宇宙精神，宇宙本原）直接或間接產生的。