閩民系，又稱閩海民系、閩人、福建人，是漢族的一支民系，分佈在福建、海南、浙南 （溫州南部）、廣東部分地區（如雷州半島和潮汕地區）、臺灣、東南亞、歐美和日本。
歷史
閩越人是今福建一帶的早期原住民。秦設閩中郡以今福州為郡治，至漢代無諸因反秦有功而獲封閩越王，定都東冶（福州），武帝時期閩越反覆叛亂，遷其民至江淮一帶，後設一縣即侯官縣。三國孫吳入閩設立建安郡。晉代永嘉二年（公元308年）發生五胡亂華，當時開始有八姓入閩，漢人移民入閩始見記載。[1]從此見諸於文字記載的漢人入閩漸多。到了初唐和晚唐，又有陳元光開漳以及王潮、王審知入閩（十八姓從王）建立閩國的事件，從而形成了一個中原漢族入閩的高潮。閩民系大致形成在隋唐五代這個時期。[2]後期隨着福建海上貿易的發展以及農業土地的緊張，閩民系開始向粵東、雷州半島、海南島、臺灣與東南亞各地移民，在近現代乃向歐洲、美洲、日本等地移民，分佈極為廣泛，成為海外華人中一大族群。
由於閩民系分佈地區靠近大海，對外移民的歷史很長。其中，有史可考的可以追述到漢朝年間。據《後漢書·東夷列傳》記載，在東漢年間，有會稽郡東冶縣（今福州市）人入海，因遭受風暴漂至澶洲上岸。而至唐朝時期，隨着海上運輸和海上對外貿易的發展，福建形成福州、泉州兩大對外貿易港口，其中福州港是秦漢至清代海上絲綢之路的起點之一[3]，元代泉州港是海上絲綢之路的起點。至此福建對外移民的人數逐漸增多。宋朝對海外貿易的獎勵政策，更使僑居國外的閩人增多。在東南亞、高麗和日本都有閩商，不少閩人在進貢使團中扮演着翻譯的角色。 [4]
占城國王闍耶因陀羅跋摩四世（Jaya Indravarman IV，即宋史中的鄒亞娜）重用一位閩人，習得騎射之法，在對真臘的戰爭中大獲全勝。[5]
元朝侵略南宋時，宋端宗南下逃亡福州，各地閩人多起兵抗元。南宋滅亡後，大量閩人逃亡到海南、雷州等地，乃至大越（今越南）、占城、真臘（今柬埔寨）等國。[4]
明朝建立後，雖然實行海禁，但大量閩人仍私下出海貿易。其中，漳州的月港（今漳州龍海市）為重要的走私港口。洪武年間，琉球王察度向明朝朝貢，朱元璋派閩人三十六姓移民琉球，作為琉球與中國交往的使團。永樂年間，鄭和下西洋，有不少閩人跟隨鄭和船隊移民到國外。此後，閩人的海上活動非常活躍，甚至組建了海上貿易武裝力量，以閩南商人最為突出。鄭成功之父鄭芝龍便是在日本活動的閩商首領之一。這段時期，閩南人逐漸開始向臺灣移民。
清朝建立之後，仍舊實行海禁。後來隨着海禁的開放，閩人對外移民再次逐漸增多。鴉片戰爭結束後至1949年中華人民共和國成立之初，是閩人大規模對外移民的時期。在這段時期初期，他們多以契約華工的形式移民國外。後期因為國內局勢動盪，以及對共產主義的恐懼為原因。
閩民系分支
根據陳支平所著的《福建六大民系》，福建的閩民系分為福州民系、閩南民系、興化民系、閩北民系和龍巖民系。
在福建以外，還有潮汕民系、瓊文民系和雷州閩民系等使用閩語的民系，亦屬於閩民系。
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- 福州民系 （閩都[7]（閩東））：主體分佈在福州、寧德、馬祖，部分分佈在尤溪、南平，海外方面主要分佈在馬來西亞、日本及歐美地區。
- 興化民系 （莆仙（下路））：主體分佈在莆田，部分分佈在福州的福清市和永泰縣，海外方面主要分佈在東南亞各國的華人社區。
- 閩南民系 （閩南（下南、下路））：分佈地主要在漳州、泉州、廈門、龍巖、金門、台灣，部分分佈在浙江南部、廣東東部、香港、澳門，此民系為東南亞華裔的主要民系之一。
- 龍巖民系 （閩西（下路））：分佈在龍巖市新羅區及漳平市，文化為閩南文化和客家文化的混合形態。
- 閩北民系 （閩北（上路））：主體分佈在南平和三明，亦包括閩中語、邵將語等沿山閩語的母語使用者，文化受閩都文化、江西文化和客家文化的影響。
語言
閩民系所操的閩語其內部的分支相當之複雜，被分為以下幾種的分支：閩東語（包括南片的福州話和北片的福安話）、閩北語、興化語（今常稱為莆仙話）、閩中語、閩南語（在東南亞華人社會中俗稱福建話）、邵將語、海南話和雷州話。廣東潮汕民系說的潮州話，以及閩南裔臺灣人使用的臺灣話，皆被視為閩南語的方言。[1]
參考資料
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