西夏
歷史上黨項族建立的中國政權(1038-1227) / 維基百科,自由的 encyclopedia
西夏(1038年11月10日-1227年8月28日),國號大夏、邦泥定國(西夏文:,拉丁轉寫:phôn¹ mbın² lhi̯ə tha²,逐字翻譯:大白高國)、大白高國或白高大夏國(西夏文:,逐字翻譯:白高大夏國)等[b],是中國歷史上以党項族主體,包括漢族、回鶻族與吐蕃族等民族在內的王國。因位於中原地區的西北方,國土佔據黃河中上游,史稱西夏[9]。
大夏 (白高大夏國) (大白高國) | |||||||||||||||||||
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1038年—1227年 | |||||||||||||||||||
青綠色部份為貞觀十一年(1111年)西夏疆域,其東南即為宋朝。 | |||||||||||||||||||
京城 | 興慶府(後改中興府,今寧夏銀川興慶區)[a] | ||||||||||||||||||
國君姓氏 | 李 | ||||||||||||||||||
君主 | 10 | ||||||||||||||||||
• 1032年-1048年 | 景宗李元昊(首任) | ||||||||||||||||||
• 1226年-1227年 | 李睍(末任) | ||||||||||||||||||
常用語 | 西夏語、漢語 | ||||||||||||||||||
人口 | 3,000,000人[1][2][3] | ||||||||||||||||||
興衰 | |||||||||||||||||||
• 984年 | 李繼遷反宋朝。 | ||||||||||||||||||
• 1038年11月10日 | 夏王李元昊稱帝。 | ||||||||||||||||||
• 1038年-1127年 | 宋夏戰爭。 | ||||||||||||||||||
• 1210年 | 被蒙古帝國征服。 | ||||||||||||||||||
• 1227年8月28日 | 李睍為蒙古軍所殺,西夏滅亡。 | ||||||||||||||||||
面積 | 1,000,000平方公里[4] | ||||||||||||||||||
宗教 | 主要: 佛教 次要: 道教 儒教 中國民間宗教 | ||||||||||||||||||
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今屬於 |
党項族原居四川松潘高原,唐朝時遷居陝北。唐中和元年(881年)党項首領拓跋思恭率領數萬大軍參與鎮壓起義,後因其收復長安有功,受唐僖宗詔賜軍號定難軍、並正式冊封拓跋思恭為夏州定難軍節度使。唐中和三年(883年)詔封夏國公、並賜唐朝國姓「李」。先後臣服於唐、五代諸朝與宋。夏州政權被北宋併吞後,由於李繼遷不願投降而再次立國,並且取得遼帝的冊封。李繼遷採取聯遼抵宋的方式,陸續佔領蘭州與河西走廊地區。直至大慶三年十月十一日(1038年11月10日),李元昊在興慶府(今寧夏回族自治區銀川市)稱帝建國,即夏景宗,西夏正式立國。西夏在宋夏戰爭與遼夏戰爭中,戰況大致上取得優勢,形成與宋、遼三國鼎立的局面。夏景宗去世後,大權掌握在皇帝的太后與母黨手中,史稱母黨專政時期。西夏因為皇黨與母黨的對峙而內亂,北宋趁機多次伐夏。西夏抵禦成功並擊潰宋軍,但是橫山的喪失讓防線出現破洞。金朝崛起並滅遼、北宋,西夏改臣服金朝,獲得不少土地,兩國建立金夏同盟,大致上維持着和平關係。夏仁宗期間發生天災與任得敬分國事件,但經過改革後,到天盛年間出現盛世。然而漠北的蒙古帝國崛起,六次入侵西夏後拆散金夏同盟,讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內部也多次發生弒君、內亂之事,經濟也因戰爭而趨於崩潰。最後於寶義二年七月十五日(1227年8月28日)亡於蒙古[9]。
西夏屬於番漢聯合政治,以党項族為主導,漢族與其他族群為輔。制度由番漢兩元政治逐漸變成一元化的漢法制度。西夏文史料顯示,西夏攀附元魏,追認唐朝,推崇唐堯、漢祖,自認為是中國帝統繼承者之一。在制度上,西夏推崇儒學,實行科舉,西夏法典《天盛律令》繼承《唐律》《宋刑統》等中華法系,與中原皇朝法典如出一轍。[10]與此同時,西夏的皇權備受貴族、母黨與權臣等勢力的挑戰而動盪不安[11]。由於處於列強環視的河西走廊與河套地區,對外採取依附強者,攻擊弱者、以戰求和的外交策略[12]。軍事手段十分靈活,配合沙漠地形,採取有利則進,不利則退,誘敵設伏、斷敵糧道的戰術;並且有鐵鷂子、步跋子、強弩軍與潑喜等特殊兵種輔助[13]。經濟方面以畜牧業與商業為主力,對外貿易易受中原王朝的影響,壟斷河西走廊與北宋的歲幣為西夏經濟帶來很大的幫助[14]。
文化上,西夏是一個佛教王國,興建大量的佛塔與佛寺,以興慶府承天寺塔、張掖大佛寺最有名。然而也是崇尚儒學漢法的帝國,立國前積極漢化;雖然夏景宗為了維護本身文化而提倡党項、吐蕃與回鶻文化,並且創立西夏文、立番官、建番俗等措施;但自夏毅宗到夏仁宗後,西夏已經由番漢同行轉為普遍漢化[11]。現存文學方面以詩歌和諺語為主。在藝術方面於敦煌莫高窟、安西榆林窟、賀蘭山山嘴溝石窟有豐富的佛教壁畫,具有「綠壁畫」的特色。此外在雕塑、音樂與舞蹈等方面都有獨特之處[15]。