裝配理論
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裝配(法語:agencement,英語:assemblage,又譯拼裝、集合、集群、組配、裝配等)是一種研究能動性的本體論多樣性的哲學方法,它意味着將行動能力從個人重新分配到由人、物和敘事組成的社會-物質網絡。[1][2]該哲學方法也稱為裝配理論[3]或裝配思維[4][1],它通過流動性、可交換性和連接性來構建社會複雜性。其中心論點是,人們並不完全依靠自己來行動,相反,人類行動需要複雜的社會-物質相互依存關係。
使用裝配視角的哲學方法有多種。一個版本與曼努埃爾·德蘭達(英語:Manuel DeLanda)關於裝配理論的研究有關。[3]第二個版本與布魯諾·拉圖爾和米歇爾·卡龍(英語:Michel Callon)關於行動者網絡理論研究有關。[5]第三個版本借鑑了吉爾·德勒茲和皮埃爾-菲利克斯·伽塔利的作品。[6]這些版本之間的相似之處包括以關係的觀點看社會現實,這種觀點認為,人類行為是物質、敘事、社會和地理元素之間的相互依存關係不斷變化的結果。[1]這些理論的共同點是解釋了人類與非人類之間的聯繫所產生的湧現特質。換句話說,裝配方法認為,在一個物體內,成分的關係是不穩定、不固定的;相反,它們可以在物體內部和其他物體之間被替換和取代,從而通過外部關係來處理系統。[7]