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袁閎見國家形勢險惡,而宗族興盛,常對兄弟說我們先祖的福分,後世不用德守護,反而爭相驕奢,與亂世爭權,就像晉國的三郤(郤錡、郤犨、郤至)。[2]
延熹末年,發生黨錮之禍,於是袁閎披頭散髮與世隔絕,打算到遠處的樹林中隱居。但因母親年邁不能走得太遠,就搭建了一間土屋,庭院四周都沒有門,每天就生活在土屋裏,從窗戶接取食物。早上在土屋內往東方向母親行禮。母親思念袁閎,經常探望他,母親離開後袁閎就閉門不出,兄弟妻子都見不到他。母親去世時,袁閎不穿喪服也不設靈位,當時沒有人能說出他的名字,有人認為他就只是個狂生。公車徵召兩次,袁閎都沒有前往。[2][3]
隱居了十八年後,爆發黃巾之亂,黃巾賊攻陷郡縣,百姓受驚逃亡,袁閎朗讀經書無動於衷。黃巾賊們相互約定不攻打袁閎所居住的地方,鄉親們都跑到袁閎住的地方避難,以此保全了性命。五十七歲時,袁閎在土屋中去世。[2]
《後漢書集解》引陳景雲的話說,黃憲、袁閬都是慎陽縣人,所以荀淑有「子國顏子」之語。如果汝陽袁閎,與黃憲同郡異縣,則就不該作「閎」。又引黃山的話說這是因為「閎」皆當作「閬」,根據徐稚傳所記載,應該是稱袁閎。
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