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埃及大学 来自维基百科,自由的百科全书
艾資哈爾大學(/ˈɑːzhɑːr/ AHZ-har; 阿拉伯語:جامعة الأزهر (الشريف) Jāmiʻat al-Azhar (al-Sharīf), IPA:[ˈɡæmʕet elˈʔɑzhɑɾ eʃʃæˈɾiːf], "(尊貴的)艾資哈爾大學"),是一所位於埃及開羅市區的伊斯蘭教學府,是埃及最古老的授予學位的大學,也是世界上最早的大學之一。其發展歷史與伊斯蘭開羅的艾資哈爾清真寺有關,是一所最負盛名的伊斯蘭宗教學校 (madrasa),由法蒂瑪王朝於 975年所創立。其所屬學生研讀蘭經和伊斯蘭法律、邏輯、語法、修辭以及學習計算月亮週期的科學。[1]
艾資哈爾大學 | |||
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'الأزهر الشريف Al-ʾAzhar al-Šarīf | |||
創辦時間 | 西元975年 | ||
學校類型 | 公立的伊斯蘭教育機構 | ||
校長 | 艾哈邁德·穆罕默德·艾哈邁德·俀百 | ||
校址 | 埃及開羅 | ||
校區 | 市區以及各地分校 | ||
網站 | http://www.azhar.edu.eg/ | ||
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經過1961年的教育改革,今日艾資哈爾大學不僅是全球阿拉伯文學和伊斯蘭學習的中心,其課程中也包含許多非宗教課程。[2]校區內有著名的艾資哈爾清真寺。現共有36所學院,開羅有14所:伊斯蘭原理學院、伊斯蘭宣教學院、伊斯蘭研究與阿拉伯語學院、法學院、商學院、農學院、工學院、阿拉伯文學院、醫學院、牙醫學院、語言與翻譯學院、教育學院、科學院、製藥學院。另在開羅建有女子學院1所,設有伊斯蘭研究系、商學系、阿拉伯語系、醫學系、基礎科學系、人文學研究系、歐洲語言文學系等。在開羅以外其他城市有分院22所,主要分佈。在亞歷山大、索哈傑、阿西尤特、坦塔、少爾庫姆等地,包括伊斯蘭基礎、宣教、伊斯蘭研究、阿拉伯語等學院和女子學院。該校建築規模龐大,各學院均設若干系,有教學樓、圖書館和其它輔助設施。
大學所屬的圖書館是埃及的重要圖書館,其重要性僅次於埃及國家圖書館和檔案館。在2005 年 5 月,該大學與杜拜的企業「資訊教育計劃」(IT Education Project) 合作,推出「艾資哈爾線上計劃」 (the "Al-Azhar Online Project"),建立圖書館館藏品的在線閱覽,其中包含稀有的伊斯蘭手稿,提供約 700 萬頁的珍貴史料線上閱讀。[3]
除提供高等教育之外,艾資哈爾還負責監理擁有埃及全國的學校網絡。[4]截至 1996 年,埃及有 4,000 多所教學機構隸屬於該大學,大約掌握管理200萬名學生。[5]
艾資哈爾清真寺是伊斯瑪儀什葉派法蒂瑪王朝的遺蹟之一,清真寺建築於公元 975年的齋戒月完工。法蒂瑪王朝的哈里發鼓勵學者和法學家在這座清真寺內舉辦學習和聚會,因此清真寺也是一所伊斯蘭學校,據稱是當今仍在運作的最古老的伊斯蘭學校。[6]
艾資哈爾學校初期有伊斯蘭法律和判例、阿拉伯語語法、伊斯蘭天文學、伊斯蘭哲學和邏輯等課程。[7]法蒂瑪王朝尤其重視哲學研究,也重視希臘哲學思想,在既有學術基礎上擴充研究範圍,並支持哲學研究者。法蒂瑪王朝邀請周邊國家的學者前來教學,並收集各學科的優秀著作,鼓勵學者進行知識的研究。
12世紀,埃及埃宥比王朝的第一位蘇丹薩拉丁推翻法蒂瑪王朝,艾資哈爾自此轉變成為伊斯蘭遜尼派的學習中心。[8] 薩拉丁大量毀壞學校之前所藏的書籍,數量估計從12萬到 2百萬不等。[9]
薩拉丁毀書之後,接着引入學院體制,艾資哈爾宗教學校也一同適用新體制:在宗教教育下,學校屬於清真寺大院內的一個獨立機構,有獨立的教室、宿舍和圖書館。[10]
接在埃宥比王朝之後,馬木路克的軍事集團統治時期,艾資哈爾的影響力大增並開始聲名四播,各項學院制度也逐一建立,教師薪水及學生津貼開始成為制度化。1340 年,艾資哈爾於清真寺外另增建新的學院;另在 15世紀後期,校園建物進行大翻修,並為學生建造新的宿舍。[11]
當時的開羅還另有70 家其他伊斯蘭學習機構,但艾資哈爾以其高等聲望吸引了許多優秀學者。當時教學的制式教材不多,大部分學習都是通過教者的講義和筆記以進行。艾資哈爾大學也招收失明男孩,是希望透過這些孩童日後能擔任教學傳承工作。[10]
在鄂圖曼帝國時期,艾資哈爾宗教學校的威望和影響力更加增長,成為穆斯林遜尼派中卓越的伊斯蘭學習機構。[11]在此期間,艾資哈爾建立長老教長制,授予該機構學者擔任領導及負責的工作。[12]1748年,鄂圖曼帝國試圖讓艾資哈爾的學者教授非宗教課程,如天文學和數學,但此項改革並不顯著。[10]
在帝國時期,艾資哈爾還沒有建立學位制度,而是由教授者(shayk) 判定學生是否已有足夠的訓練可進階為受許可的教學者(ijazah)。儘管沒有教育行政體系的管控,但培訓仍屬嚴格,且需經歷長時間的教學,一般學生取得學位需時約6年。[10]
艾資哈爾根據學生的來自地方和其所屬的伊斯蘭法律分支,學生會被大約地分配成類似兄弟會(riwaq)的組織。每個riwaq都有一位教授負責監督,校長(通常是資深教授)則負責監督行政事務及財務。[10]
到 19 世紀中期,艾資哈爾的宗教地位已超越首都伊斯坦堡,廣被認為是遜尼派法律專業知識的聖地,[13]成為伊斯蘭世界的主要權力中心,也成為大馬士革、麥加和巴格達的城市競爭對手。
1961 年,埃及總統納賽爾將艾資哈爾重建成為一所現代化的大學,增設廣泛的一般學院,例如商業、經濟、科學、藥學、醫學、工程和農業等學院。在此之前艾資哈爾只是按照古典伊斯蘭宗教學校madrasa,至此完成現代化轉型,成為真正的一般大學。[14]
1929年以來,艾資哈爾開始出版一本雜誌(現在每月一次),其陳述的宣傳宗教使命的原則,相關的伊斯蘭文獻,基本宗教判例(教律),包括部分對歷史,傳記,翻譯的文本,以及有關穆斯林世界的消息。
作為傳統的伊斯蘭教學府雖然經過1961年的改革增設了非宗教學科,完成率傳統宗教專科大學向綜合大學的轉變。但是它本身仍舊保留着一些傳統:只招收穆斯林學生,實行男女分校教學。
姓名 | 任職期限 | |
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中文/拉丁 | 阿拉伯語 | |
穆罕穆德·穆罕穆德·埃米爾巴黑 Muhammad Muhammad Amer el-Bahi | محمد محمد عامر البهي | 1961–1964 |
艾哈邁德·哈桑·巴古里Ahmad Hasan el-Baquri | أحمد حسن الباقوري | 1964–1969 |
巴達維阿卜杜勒拉蒂夫阿瓦德 Badawi Abdel Latif Awad | بدوي عبد اللطيف عوض | 1969–1974 |
穆罕默德哈桑法耶茲Muhammad Hasan Fayed | محمد حسن فايد | 1974–1979 |
阿瓦德拉·加德·希賈茲Awad Allah Gad Higazi | عوض الله جاد حجازي | 1979–1980 |
穆罕穆德·俀百·奈加里Muhammad el-Tayyeb el-Naggar | محمد الطيب النجار | 1980–1983 |
穆罕穆德·塞爾地·法熱胡德 Muhammad el-Sa'di Farhud | محمد السعدي فرهود | 1983–1987 |
阿卜杜勒·法塔赫·侯賽尼·謝赫Abdel Fattah Husseini el-Sheikh | عبد الفتاح حسيني الشيخ | 1987–1995 |
艾哈邁德奧馬爾哈希姆Ahmad Omar Hashem | أحمد عمر هاشم | 1995–2003 |
艾哈邁德·穆罕默德·艾哈邁德·俀百 Mohamed Ahmed el-Tayeb|Ahmad Muhammad Ahmad el-Tayyeb | أحمد محمد أحمد الطيب | 2003–2010 |
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