白丁中國古代指「沒有功名、沒有官職或文盲的平民」,如《隋書李敏傳》:「(隋文帝)謂公主曰:『李敏何官?』對曰『一白丁耳。』」劉禹錫《陋室銘》:「談笑有鴻儒,往來無白丁」;也指「隸屬軍隊指揮而沒有軍籍的民間壯丁」[1]。他們身着樸素白色上衣因此稱之為白丁(另有因封建等級制度家門上不准安裝門釘,故稱白丁的說法)。

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白丁
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漢字白丁
文觀部式Baekjeong
馬-賴式Paekchŏng
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朝鮮王朝開始「白丁」便是沒有自由之人。七般公賤指的是官妓生族、驛卒、獄卒、犯罪逃亡者,八般私賤則指巫女皮革製品的工匠、使令(宮庭樂師)、僧侶賣藝之人、男寺黨、舉史(表演唱歌跳舞的賣藝之人)以及白丁。

1423年開始、朝鮮世宗為了緩和對屠夫的差別待遇將他們稱為「白丁」,地位較高的是良民[2]這樣子的階級差別意識之下,漸漸地「白丁」一詞便成中下階層的代名詞。一部分白丁來自圖們江以南的女真人與契丹人,另一部分是政治犯。他們生活在都市與村莊以外邊鄙地區,以數十戶至數百戶聚居。

他們本來只可從事屠宰業者、肉販與柳器匠,後來規制放鬆,充當官家劊子手,甚至從事農業。但最多還是與屠牛有關的工作(他們本身對農業興趣不大)。因為他們沒戶籍,可免於官府的徵稅和徭役,反而成為朝鮮時代後期可有資本蓄積的階級。

解放運動

1909年日本殖民政府設置朝鮮總督府並導入戶籍制度,不被當成人對待、沒有姓氏的白丁等等各類賤民們准許擁有姓氏。

參考文獻

  • 上原善広『コリアン部落』ミリオン出版、2006年
  • 金永大『朝鮮の被差別民衆』解放出版社、1988年
  • 金仲燮『衡平運動 朝鮮の被差別民・白丁その歴史とたたかい』部落解放・人権研究所、2003年
  • 近世朝鮮の身分制度(梁永厚)
  • 関西大學人権問題研究室紀要(上)19號pp367–432,(中)21號pp33–64,(下)23號pp57–114
  • 賎民の文化史序説いくつもの日本5巻,pp161–190(岩波書店2003)
  • リーダーシップの役割:朝鮮の白丁の場合

腳註

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