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藏族传统灯火节 来自维基百科,自由的百科全书
燃燈日(藏語:དགའ་ལྡན་ལྔ་མཆོད།,藏語音譯甘丹阿曲,又譯甘丹五供),是格魯派為首的藏傳佛教僧眾於每年藏曆10月25日以甘丹寺為中心、為紀念緬懷宗喀巴示寂涅槃而舉行的宗教儀軌。每年的這一天,甘丹寺僧人會在大殿中用彩色礦石粉繪製壇城,用木料、酥油、糌粑塑制出各種神鬼、動物、花果、樹木等形象並飾以五彩,供人祭祀和祈禱[1],與此同時,其他格魯派僧眾會在各自寺院內外的佛壇與家中窗台上點燃酥油燈,晝夜不滅[2],舉行誦經、磕頭、燈供儀式等活動,祈願宗喀巴賜與善良的人們智慧與福祉[3]。
甘丹五供節 |
格魯派僧眾——2024年11月25日 |
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燃燈節,藏語音譯「噶登阿曲」(即「五供」)[4]。1419年藏曆十月二十五日是藏傳佛教格魯派創始者宗喀巴·洛桑扎巴圓寂之日,人們因此在此日設立燃燈節,以此紀念他。[4][5]但因信息溝通不暢,各地區收到宗喀巴去世的消息的時間也各有不同,因此燃燈節的時間也有差異。內蒙古以及中國內地一些地方因不通曉藏曆,而將漢族農曆十月二十五日定為了燃燈節。因格魯派在藏傳佛教後期興起,受其影響,藏傳佛教的其他派別(比如寧瑪派、噶舉派、薩迦派)也過「燃燈節」。[6]
在燃燈節期間,各地均有不同的祭祀習俗,但所有格魯派的寺廟及其信徒都在屋頂、窗台、經堂里點燃許多盞酥油燈,並在佛堂中供上一碗水。[7][5]除此之外,在這一天,人們還會念經來祈禱,願眾生能超度投胎作「三善趣」(天道、阿修羅道、人道)。[4]
青海的塔爾寺是宗喀巴的出生地,在燃燈節晚上,人們會登上屋頂,誦讀經文。[5]甘肅的拉卜楞寺會在燃燈節期間向信徒開放寺廟內的所有殿堂,並各尊佛前置雪上供。[5]在西藏,慶祝燃燈節的主要地點是在大昭寺。在燃燈節當日的下午,人們將酥油燈裝扮在八廓街和大昭寺廣場上,在大昭寺外面的牆上也置有酥油燈。與會的人們盛裝出席,一邊在八廓街順時針轉經,一邊在煨桑。信徒們會將桑枝投入大昭寺前的香爐,祈禱神佛能夠為自己帶來好運。[7][8]在四川省康定市,燃燈節被稱為「元根燈節」。當年安覺寺竣工後,人們選擇在燃燈節這天舉行寺廟的開光典禮,但因制燈所需的供品不夠,只得將本地盛產的元根(即蕪菁)的中心挖空,製成元根燈來供佛,燃燈節也因此被稱為「元根燈會」(一說叫「芫根燈會」)。[7][6]如今,多數蒙古族已不過燃燈節。烏蘇市蒙古族在燃燈節期間一般不燃燈,取而代之的是如賽馬、摔跤、歌舞等娛樂活動。[9]
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