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所謂俳諧,一開始就以滑稽幽默為創作宗旨,因此和連歌相比,看上去不登大雅之堂。
此外,它也是川柳的別稱。在詩歌前後句彼此獨立的創作風氣下,這種用狂體作為起句的詩歌被稱為狂句。
在川柳的發展過程中,為了迎合政治改革時期的大眾趣味,演化成了隨性、接地氣的文字遊戲。[1]
一開始,狂句和川柳沒有區別。在初代川柳消失後,開始以「俳風狂句」稱呼四世川柳風格的詩歌。
天保期以前的575格式的俳句充滿機智詼諧的風格。但天保改革之後,就出現了描寫墮落場景的內容。五世水谷川柳制定了所謂的「柳風式法」:規定在俳句中不能描寫風雅等正面內容。正是在如此「戴着鐐銬起舞」的創作風氣下,俳句逐漸低俗化、娛樂化。
五世川柳將「俳風狂句」更名為「柳風狂句」。在天保改革的遺風下,所謂「文藝」也不再只供上層階級賞玩,而是逐漸走進了千家萬戶。
明治時代,不稱「川柳」、「川柳風狂句」,而稱「川柳狂句」。是因為以川柳大師作為創作頂點的人們想要將它與其他類型的俳句區別開來。
也是從明治時代開始,興起了名為柳風會的全國組織。明治35年以來,它推進了新川柳的改革運動。之後,其規模逐漸縮小,直到昭和年代的十三世川柳,儘管仍在運行,但影響力已經微不可聞。