包待制智賺灰欄記，或灰欄記，是元朝作家李潛夫創作的雜劇和公案故事，[1][2]情節涉及到兩個婦女為爭奪一個孩子的撫養權，包拯斷案時將孩子置於一個「灰欄」中，由兩位婦女搶奪，孩子的生母不願孩子受苦而放棄，最後被判為孩子的生母。
改編
1832年首次由法國漢學家儒蓮在倫敦譯為法文（Le Cercle de Craie）發表，後於1924年由德國詩人克拉邦德轉譯為德文（Der Kreidekreis）並改編發表，灰欄記因此而十分流行。[3][4]亞歷山大·馮·策姆林斯基為此發表歌劇《灰闌記》。克拉邦德版後又被詹姆斯·拉沃翻譯為英文並於1929年在英國倫敦出版。倫敦的製作人巴齊爾·迪恩將其搬上了舞台，並找黃柳霜與勞倫斯·奧利維爾演出。1940年，貝托爾特·布萊希特又創作了《奧格斯堡灰闌記》，1944年創作了改編後的《高加索灰欄記》[5]，上演後引起轟動[6]。吉爾吉斯作家欽吉茲·艾特馬托夫在創作1960年作品《紅領巾》時也曾得到《灰闌記》的啟發。
類似情節
類似情節也見於《希伯來聖經》中所羅門的審判故事。另外在《太平御覽》361卷和639卷引用的《風俗通》逸文，也記載了西漢潁川郡太守黃霸通過讓兩個婦女爭奪孩子，生母因不願孩子痛苦而放棄，最終被判孩子歸其所有。「潁川有富室，兄弟同居，兩婦數月皆懷妊。長婦胎傷，因閉匿之，産期至，同到乳母舍。弟婦生男，夜因盜取之，爭訟三年，州郡不能決。丞相黃霸出坐殿前，令卒抱兒，取兩婦各十步，叱婦曰：「自往取之。」長婦抱持甚急，兒大啼叫；弟婦恐傷害之，因乃放與而止，甚愴愴。長婦甚喜。霸曰：「此弟子也。」責問乃伏。」此外，該故事還見於五代和凝父子的《疑獄集》、南宋鄭克的《折獄龜鑑》和南宋桂萬榮的《棠陰比事》以及日本大岡忠相的《大岡政談》。
參考資料
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