文藝復興人文主義
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在文藝復興時期,人文主義(英語:Humanism)是對古典時代的研究,而對古典時代的研究也象徵着,中世紀的人們從研究了解神,轉變為對自身的研究與了解,思想也逐漸從「神本」思想轉變為「人本」思想,文藝復興人文主義最初起源於意大利,隨後擴展到全歐洲。這是一套關於古希臘和羅馬的教學方法的集合體,由那些在今天被人們廣為熟知的文藝復興人文主義者所傳承發展,這些人包括學者、作家和公民領袖。文藝復興發端於意大利,此後逐漸傳播到整個歐洲大陸。[1]14和15世紀的得到發展,是對中世紀經院哲學教育所帶來挑戰的回應。文藝復興重視對實踐和專業性和科學性知識的學習。 經院哲學致力於把人塑造為醫生、律師或是職業神學家。通過學習邏輯、自然哲學、醫學和神學文本而培養。[2]
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人文主義者反對功利主義和狹隘迂腐的教育方法。他們試圖使用一種市民化的方法,引導包括女子在內的市民採用文雅和謙卑的方法表達和書寫,以此參與到所在共同體的公民生活中,並且勸導他人過一種向善的生活,謹言慎行。這些需要通過學習人文學而獲得, 這是今天被大家所熟知的人文主學科:包括語法學、修辭學、歷史,詩歌和道德哲學。
早期的意大利人文主義在某些方面延續了中世紀的語法學和修辭學的傳統,不僅僅只是用一種新型且更新穎的方法來命名古老的三學科,(人文學科), 而是不斷提升它在學校、大學和廣泛的文學衍生物中的實際範圍、內容和重要觀點的應用。這種人文學科 包括邏輯學,不僅在傳統語法和修辭學加入了歷史、古希臘和道德哲學,而且使得詩歌經過一系列語法和修辭學的裝飾即可成為人文學科的重要部分。[3]
作為對文化,特別是古典道德學遺產的復歸,人文主義即是一種普遍化和大眾化的文化模式而非僅僅針對小部分精英團體。在佛羅倫薩、那不勒斯、羅馬、威尼斯、熱那亞、曼圖亞、費拉拉和烏爾比諾出現了眾多人文主義中心。
人的尊嚴是文藝復興人文學者熱衷的主題,例如,佩脫拉克、瓦拉、皮科·米蘭多拉。對他們來說,人只有通過一種方式來實現自己的價值和理想,那就是通過古典的和文學的—即人文的-學科。[4]