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康僧會(?—280年),三國時代首位至東吳弘法的佛教僧人、譯經師,其先祖為康居(今哈薩克斯坦東部及錫爾河中下游)人,故稱「康」。
其家族世居天竺,後來其父因經商移居交趾(今越南)[1]。十餘歲時,喪雙親,服喪後出家,從學於南陽的韓林、潁川的皮業、會稽的陳慧等人,學習漢譯佛典和禪觀[2][3]。為人弘雅,有識量。篤志好學,明解三藏,博通六經,涉獵天文圖緯。三國孫權在位時,佛教未行。康僧會想要興佛立寺,設像行道,於是在東吳赤烏十年(247年)(或說為赤烏四年[4])至建業(南京)設立道場傳揚佛教。
由於其服裝相貌與俗人有異,被訴於吳主孫權,孫權召而詰之,後來孫權感其威神,為之建立「建初寺」[5]。梵唄也於此時傳入中國。據《高僧傳》載,康僧會以建初寺為中心從事譯經和傳教,直到晉武帝太康元年(280年)因病去世為止[6]。
按《出三藏記集》記載,康僧會在吳大帝孫權、吳少帝孫亮在位時譯出:
此外,他還註解了《安般守意經》、《法鏡經》(即《郁伽長者所問經》同本異譯)以及《菩薩道樹經》[8]。
他的翻譯辭趣雅便,義旨微密。其他記載則有提到《舊雜譬喻經》為康僧會所譯,不過梁曉虹比對《舊雜譬喻經》與《六度集經》之慣用語彙,認為《舊雜譬喻經》並非康僧會所譯。繼之又有遇笑容、曹廣順從用語推究兩經之關係,亦持相同看法[9]。
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