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木鞋是鞋子的一種形式，也稱為木屐，其中有許多也是涼鞋。是某些地區的傳統文化之一，有時被當作藝術品，例如荷蘭木鞋、日本的下馱等。中國現在的木屐，仍穿於如廣東西部農村等偏遠地區。今日辨別中日式木屐，多以中式木屐夾腳點靠近大拇指當作區分的方式。但更早以前的中國木屐，則因為過去漢人製鞋多不分左右腳，且系帶孔多在木屐底中間，或者更可以說，日式木屐大致復刻了其始創，即漢木屐，因而無法與日式木屐有所差異。[1]
木屐是漢服足衣的一種，是最古老的足衣之一。相傳堯舜禹以後始服木屐。[2]，現時中國境內出土最古的木屐是1988年在寧波市慈城鎮內的慈湖新石器時代遺址出土的木屐。晉朝時，木屐有男方女圓的區別。[3]木屐是漢人在清代以前，特別是漢晉隋唐時期的普遍服飾。漢代漢女出嫁的時候會穿上彩色系帶的木屐。[4]南朝梁的貴族也常着高齒屐。[5]南朝宋之時，貴族為了節儉也着木屐。[6]杜牧詩云：「仆與足下齒同而道不同」。[7]由木板與木屐帶結合而成，木板的底面有兩條突起的「齒」，目的是為了雨天便於泥上行走。[8]屐是木履之下有齒者，又稱木屐。江南以桐木為底，用蒲為鞋，麻穿其鼻。[9]
除了兩齒木屐以外，漢人在軍隊裡還採用了平底木屐，防止腳部被帶刺雜草劃傷。[10]不僅僅軍人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止腳被帶刺植物劃傷。[11]晉代還出現了屐齒可以拆卸的謝公屐，方便登山。《南史·列傳第九》云：「（謝）靈運……登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其後齒。」李白《夢遊天姥吟留別》：「腳着謝公屐,身登青雲梯。」因此日本稱謝公屐為「山屐」。[12]八月十五夜詩（大江匡房）：「山屐田衣三五夜。短低帽放遊天。」《宇治拾遺物語・一四・三》：「開レ門て相迎たれば、泥が深きと見へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ」。《中華若木詩抄・下》：「下踏の歯の誰ころびてや橋の霜」。
日本傳統的木屐稱為下馱。
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