媽宮城隍廟
台灣闔澎公廟，主祀城隍爺，光緒皇帝在清法戰爭後加封其為境主靈應侯 来自维基百科，自由的百科全书
媽宮城隍廟（臺灣話：Má-king Sîng-hông-biō），俗稱「松廟（臺灣話：Siông-biō）[a]」台灣澎湖縣馬公市縣定古蹟廟宇，主祀城隍爺，清法戰爭後被清德宗勅封「靈應侯」，闔澎公廟之一。[1]
| 媽宮城隍廟（松廟） | |||||||||||
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| 基本資訊 | |||||||||||
| 位置 |  臺灣澎湖縣馬公市重慶里光明路20號 | ||||||||||
| 主神 | 城隍尊神（勅封靈應侯） | ||||||||||
| 例祭 | 農曆 正月十五（臨水夫人） 三月二十（註生娘娘） 五月初五（建醮、普渡） 五月初六（境主靈應侯） 六月初六（補運） 七月初三（中元普渡） 十一月初七（七爺、八爺） 十二月十五（送神日） | ||||||||||
| 廟格 | 闔澎公廟 | ||||||||||
| 領導 | 重要人物：蔣元樞、謝維祺、程邦基、光緒皇帝、一新社鄉紳、張木成、黃文華、黃良、謝自南 | ||||||||||
| 遺產指定 | 縣定古蹟 | ||||||||||
| 建築詳情 | |||||||||||
| 本殿構造 | 五開間兩進落 | ||||||||||
| 開基 |  清朝謝維祺 | ||||||||||
| 建立時間 | 乾隆四十四年（1779年） | ||||||||||
| 地圖 | |||||||||||
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| 漢語名稱 | |||||||||||
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| 媽宮城隍廟 | |
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| 閤澎公廟、馬公城隍廟 | |
 城隍廟三川殿、天公爐、楹聯、門神彩繪
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| 座標 | 23.566217°N 119.566284°E |
| 材料 | 磚、石混合、傳統大木構造及承重牆 |
| 建成時間 | 清朝乾隆四十四年（1779年） |
| 公眾參觀 | 參觀費用：免費 |
| 所有者 | 財團法人澎湖馬公城隍廟 |
| 官方名稱 | 媽宮城隍廟 |
| 類型 | 登錄等級：縣定古蹟 登錄種類：祠廟 |
| 評定時間 | 1987年11月10日 |
| 詳細登錄資料 | |
沿革
早期澎湖地區的廳署設在文澳，澎湖廳首任通判王仁遂於雍正八年（1730年）興建的文澳城隍廟[2]，但文澳城隍廟緊鄰聚落中心，腹地較小，發展有限，當時便有人謂文澳城隍廟規模狹隘，不足展敬。[3]
澎湖海防糧補通判謝維祺遂於乾隆四十二年（1777年）倡議另建，獲臺灣府知府蔣元樞鼎力支持，兩年後闢建媽宮城隍廟於今址，故形成澎湖一邑兩官祀城隍的情況；類似的情形在台灣亦發生於鳳山縣，但鳳山縣主因是先後有舊城與新城建設之故。[2]
光緒十一年（1885年），清法戰爭法軍進攻澎湖，媽宮城隍廟受兵燹之災而受損。但法軍攻澎戰役期間，曾傳出城隍爺神明顯靈庇佑澎湖人民、兵勇之神蹟，翌年（1886年）澎湖通判程邦基重啟修建城隍廟時，光緒皇帝因此加封文澳及媽宮城隍廟為「靈應侯」，以堪比府城城隍廟的規格修建。[4]
光緒十五年（1889年），澎湖廳署遷移至媽宮，媽宮城隍廟的官祀地位於焉鞏固。[5]
明治卅四年（1901年），為了協助澎湖居民戒除鴉片煙癮，由當地鄉紳籌組成的一新社成員集合在媽宮城隍廟中，祈求城隍爺襄助澎湖百姓。據聞澎境靈應侯（城隍爺）降詩曰：「鴉片煙毒害不輕，荒工廢事失經營；有心世道除民患，恩准開壇在此行」[6]:48，降壇指示六則卸除鴉片的條文，並敕賜神方與甘露水、百靈丹予上癮者服用，居然靈驗異常。[2]
大正十五年（1926年），媽宮城隍廟開辦鸞堂，結「宣講社」，堂號「誘善堂」，後又改名「從善堂」。[6]:47
建築
媽宮城隍廟為中華民國內政部訂定三級古蹟，廟內供許多清代遺存的匾額，數量頗多，極具歷史價值。
大正十一年（1922年）因應澎湖天后宮大整建工程，天后宮董事會特地從福建延攬一批宮廟匠師參與重修，連帶帶動起澎湖古廟整修風潮，因不少匠師因此留駐澎湖發展，後來也參與了城隍廟改建工程。[7]今日所見的媽宮城隍廟，風貌基礎奠定昭和八年（1933年）的改建。[8]
現今城隍廟為面闊五開間，縱深兩進落的合院式建築，廟面是採硬山式瓦屋面[7]，與後方的合院坡屋相連。[8]當時參與媽宮城隍廟改建工程的師傅，包括石匠張木成（泉州惠安）、司職木雕和彩繪的黃文華（漳州東山島）[7]、鑿花匠師黃良（泉州）、泥水匠蔣銅[9]（澎湖），皆為一時之選。三川殿、天井、四垂亭、拜殿、內殿及兩側護龍等，由大木匠師謝江、謝自南父子（澎湖後窟潭）設計[7][10]，風格獨樹一幟，尤其以拜殿連結正殿前緣、川亭抱廈，配置上實為兩進落，卻順利營造出三進落的意象，可謂匠心獨運。[11]
通判程邦基於光緒十二年所獻立之「悔者遲」、「你來了」匾額，以及「大算盤」。
在內埕往三川殿簷樑仰望，能在前後樑上首尾散見「國」、「泰」、「民」、「安」四個字。
- 媽宮城隍廟三川殿
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天公爐、楹聯、黃友謙門神彩繪 -
「大算盤」 -
「你來了」，程邦基立 -
「悔者遲」，程邦基立
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重簷歇山頂的拜亭。
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拜亭 -
木雕彩繪 -
三川殿垂花 -
正殿入口 -
拜亭 -
垂花、彩繪
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正殿神龕供奉城隍爺（靈應侯），左右分立文武判官。正殿左室供奉註生娘娘，右室供奉臨水夫人。左右壁面尚留有「澎湖改建城隍廟碑記」、「重修城隍廟碑記」等碑碣文物。城隍爺正上方「功存捍衛」匾乃由光緒皇帝御賜。
- 正殿
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正殿木門雕飾 -
正殿｜匾額：功存捍衛與八仙彩繪 -
正殿｜靈應侯像（城隍爺） -
境主神牌 -
文判官 -
武判官 -
虎爺
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正殿左右兩側，分別奉祀註生娘娘（東側）與臨水夫人（西側）
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正殿｜註生娘娘（東側） -
正殿｜臨水夫人（西側）
東西兩側前落有七爺（謝必安）、八爺（范無救）與文武班頭爺的塑像，廂房內祀有註錄司、陰陽司、褒善司、註壽司、速報司以及罰惡司等六司官。外牆有歷代流傳歷史故事的彩繪，為早期宮廟教化意義的表徵和遺存，乃澎湖宮廟彩繪大師黃友謙作品。
- 東西落廂房
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前落｜七爺 -
前落｜八爺 -
六司官｜註壽司 -
六司官｜速報司 -
六司官｜罰惡司
位於馬公市仁德路福德祠（台灣銀行澎湖分行斜對面），其土地公像在清季原本安奉於媽宮城隍廟之中，後因城隍廟增祀六司官（陰陽司、速報司、註壽司、褒善司、罰惡司、註祿司），才移祀出去。[12]
祭祀
碑文
皇帝建元，四十有二年，祺分守澎湖。澎湖故有城隍神廟偏署之東，庳陋湫隘而囂塵。祺抵任之始，心擬捐俸改建而新之。戊戌夏，郡伯蔣公有聞焉，首捐清捧三百圓，以為之助醵金。澎人士各隨其心之願而力之稱。爰卜吉於媽宮之陽，宇重者三，高基者為奉神之殿，寬其中為整儀之庭，兩寮列舍以居香火之司。門敞其前，墻周其外，塗之、塈之、翬之、飛之。制有恢於前，飾毋侈於後；享祀允宜，妥侑畢備。噫嘻！明有禮樂，幽有鬼神，有陽以治明，即有陰以治幽。是人情固鮮克有終，實亦難慮於始。維澎湖自入版圖以來，祇以僻居海島，而於城隍神廟因陋就簡，廢焉不舉，於祀典為缺。祺也忝守斯土，不憚仔肩而經營之，刻日而成之，當亦幽明所共愜已！興事於戊戌十月，落成於己亥二月。其捐資以集事者，姓名臚具於匾以懸諸軒。
— 大清乾隆四十有四年歲次己亥十月吉旦 通判臺灣府澎湖事會稽謝維祺立 督視工程海澄縣監生郭志達
參考文獻
- 書籍
- 黃柏芸 著，黃柏芸、黃丁盛 攝影：《台灣的城隍廟》（台北縣：遠足文化，2006年）.
- 陳英俊、高啟進、林文鎮、郭金龍 著：《2010澎湖縣文化資產手冊》（澎湖：澎湖縣文化局，2010年）.
- 李乾朗 著：《台灣古建築圖解事典》（台北市：遠流，2003年）.
- 林豪 總纂：《澎湖廳志》（台北市：成文，1983年）.
- 澎湖采風學會 編撰：《開臺澎湖天后宮志》（澎湖：開臺澎湖天后宮管理委員會，2004年）.
- 網頁
- Penghu.Info｜澎湖知識服務平台 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 媽宮城隍廟——文化部文化資產局 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 邱祖胤. 黃友謙列人間國寶 畫遍澎湖廟宇. 中國時報. 2013-06-11 [2018-04-18]. （原始內容存檔於2018-06-16） （中文（臺灣））.
相關條目
註釋
參考資料
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