鄒衍 (戰國)

鄒衍（約前305年—前240年），《史記》作騶衍，戰國時期齊國人，中國戰國時期陰陽家學派創始者與代表人物、稷下學宮學者。因他「盡言天事」，當時人們稱他「談天衍」。其主要學說是「五德終始說」和「大九州說」。

鄒衍
本名	氏：鄒 名：衍
出生	約前305年
逝世	前240年
國籍	齊國
別名	騶衍、談天衍
活躍時期	戰國時期
知名於	稷下學宮學者、陰陽家創始人

貢獻

他把春秋戰國時期流行的五行說應用到歷史觀點上，提出「五德終始」的歷史觀，即整個物質世界是由金、木、水、火、土構成的，事物發展變化是通過五行相剋相生來實現的；而人類社會歷史的發展是一種客觀必然，像自然一樣。

五德終始說

鄒衍認為「五德」指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的週而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。後來，自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」，當中所謂「承運」就是意味着五德終始說的「德」運。 從開天闢地開始，社會按照五德轉移的次序進行循環，一個朝代以一德為主，每一德都盛衰有時。德盛，朝代興旺；德衰，朝代滅亡。所以人類社會的歷史是按照五行相生相剋的規律循環向前的。

大九州說

在空間認識方面，鄒衍創立了「大九州」說。他認為，「以儒者所謂中國者於天下乃八十一分居其一分耳」。「赤縣神州內自有九州禹之序九州是也」。「中國外如赤縣神州者九乃所謂九州也。在此九州之外，又有如此九州者九」^[1]。

著作

據《漢書·藝文志》，鄒衍著了《鄒子》49篇和《鄒子終始》56篇。《史記·孟子荀卿列傳》則說他著作「《終始》、《大聖》之篇十餘萬言」，還有一本《主運》。

評價

司馬遷《史記》中列他為稷下學宮諸子之首，說「騶衍之術，迂大而宏辨」。

相關條目

• 五德終始說

延伸閱讀

[編]

《史記/卷074》，出自司馬遷《史記》

參考資料

1. 《史記》卷74：以為儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也，不得為州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉。