唯識三十論頌

《唯識三十論頌》（梵語：Triṃśikā-vijñaptimātratā），或稱《唯識三十頌》，大乘佛教典籍，由世親撰寫，玄奘翻譯。

概述

世親通習佛教大小二乘思想，著述豐富。其漢譯唯識方面論典有：《十地經論》、《攝大乘論譯》、《辨中邊論》、《大乘成業論》、《百法明門論》、《大乘五蘊論》、《唯識二十論》、《唯識三十論》等。其中《唯識三十論》是世親最後的作品，它總結整理了前期各種經論中的唯識思想，是代表着世親在唯識學上的最高成就。但是他來不及為《唯識三十論》註釋就辭世了。

有十大論師，通過為此論作釋論而確立了各自的學說^[1]。玄奘《成唯識論》以護法論師的解釋為主糅合了此十註釋。

內容

唯識三十頌的結構可分為三部分：

• 唯識相，即前面二十四頌，是對宇宙萬有之現象界的說明。
• 唯識性，即第二十五頌，是對一切事相之理性(本體)的說明。
• 唯識位，即末後五頌，是對修行證果之位別程序的說明。

參考文獻

1. 窺基《成唯識論述記》：「慧愷法師《俱舍序》云，佛滅已後，千一百年，天親菩薩出生造論，依今所傳，諸部說異。今依大乘，九百年間，天親菩薩出世，造此頌本。……同時唯有親勝、火辨二大論師，造此頌釋。千一百年後，餘八論師，方造斯釋。……釋此本頌，有十論師。」

外部連結

1. triṁśikāvijñaptikārikāḥ 三十表論（唯識三十論）
2. 聖嚴 唯識三十論