唐鑑》,北宋范祖禹撰,凡十二卷。

范祖禹曾協助司馬光編纂《資治通鑑唐代五代十國部分,又把唐代歷史的認識以史論的方式寫定為《唐鑒》一書。《唐鑑》上起唐高祖,下迄唐昭宣;《唐鑑》自序謂:「臣祖禹受詔與臣光修《資治通鑑》,臣祖禹分職唐史,得以考其興廢治亂。」范祖禹評論唐德宗時說:「德宗性本猜克,故小人易入」。司馬光在《資治通鑑》中評價建立唐朝的功勞多歸於李世民。《唐鑒》卷一《唐高祖》評論「太宗有志有才而不知義」中批評李世民說:「太宗陷父於罪而脅之以起兵,高祖昵裴寂之邪,受其宮女而不辭,又稱臣於突厥,倚以為助,何以示後世矣?」;又稱美「高祖斬副留守虎賁郎將王威、虎牙郎將高君雅」;「高祖遣劉文靜使突厥,約連和」。建立唐朝,真正功勞在是李淵。有學者用范祖禹《唐鑒》與中華書局本《通鑑》相校,列舉44處不同處。[1]

宋高宗曾撫此書再三讚賞:「讀《唐鑒》,知范祖禹有臺諫手段。」[2]程頤認為《唐鑒》「自三代以後無此議論」[3]朱子語錄》謂其「議論弱,又有不相應處。」[4]朱熹說:「《唐鑒》議論大綱好,欠商量處亦多。」又批評道:「純夫議論,大率皆只從門前過。」[5]呂祖謙為此書作注,改為二十四卷。後世學者尊為「唐鑑公」[6]蔡絛《鐵圍山叢談》曰:「祖禹子溫,游大相國寺,諸貴璫見之,皆指目曰,此《唐鑒》之子。」。明太祖說:「寧舍玉妃,不舍《唐鑒》」。清仁宗稱:「范祖禹所著《唐鑒》一書,臚敘一代事跡,考鏡得失,其立論頗有裨於治道」,並下令館臣仿照《唐鑒》的體例,輯成《明鑑》。

註釋

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