唐人與唐話(語言)和唐山(地域)概念對應。原指唐朝在九州地區的百姓,主要指稱漢族,後常被用來指稱漢族及華人[1]。北方草原民族又稱之「桃花石」。
| 此條目過度引用古代史料,缺乏當代學術研究論證。 (2020年10月12日) |
在明朝之後,得知國外有稱中國為唐人的異稱,於是出現海外移民稱唐人的現象[2]。清代的廣東人,閩南人,福州人與客家人在移居海外時,常會稱自己為「唐人」,或稱來自「唐山」,因此這些移民的聚居地被稱為唐人街。在中華民國成立後,受到中國民族主義及中華民族思想的影響,「華人」的稱呼被廣泛使用,使得「唐人」一詞有式微的傾向。
日本學者岡田英弘、川本芳昭與森安孝夫等人認為,由於與北方胡人文化混合,唐朝時的漢人,與漢朝時的漢人在文化定義上已有不同,形成了新的文化特性,因此可稱唐代漢族為唐族[3]。
據基因研究指出,現代北方漢族人的父系遺傳結構至遲在3000年前已奠定[4]。
在唐朝之前,「秦人」與「漢人」等詞被用於稱呼漢族及其後裔。
到了唐代,由於舉國文化的開放程度有所提升,中國漢人與外國通商日益頻繁,再加上其國力的強盛,使得大唐帝國的一切在海外均被以「唐」字加稱,如「唐人」、「唐語」、「唐字」、「唐山」等等,並延續至今。當時的文人沈亞之在「進士策問」中,就以「唐人」來稱呼中國人[5][6]。《新唐書》[7]、元代《島夷志略》[8]、《明史》[9]等書皆有使用過「唐人」作為當時漢人之稱呼。
日本直到安土桃山時代,仍以「唐土」或「唐國」來稱呼明朝。清代康熙年間,王士禛任職禮部之時,荷蘭與暹羅(大城王國)等國家仍然稱呼中國人為「唐人」[10]。
唐代以來,閩粵港口貿易興起,與西洋交通最頻密,而自稱大唐人。[11]另一種說法是「唐人」為清朝閩粵人對清朝海禁令不滿,流亡後自稱唐人。唐人普遍指代海外華人,又衍生「唐人街」一詞 (China Town,直譯「中國城」)。「華人」一詞在海外普遍不如「唐人」常用。
日本在19世紀中期之後稱中國人為「唐人」。由於歷史原因,印尼官方一直稱呼華人作「Orang Cina」,直翻為「支那人」,此一稱呼被印度尼西亞華人普遍認為是一種歧視的象徵。為了修補及改善與當地華人的關係,印尼政府於2014年頒佈法令,改稱華人作「Orang Tionghoa」,「Tionghoa」發音取自於福建話「中華」。[12]
朝鮮《李朝實錄》中的女真史料選編,雲萬曆四十五年二月,朝鮮地方官馳啟:「建衛住胡羅可多等十一名歸順來到,女真訓導河世國探問,則言唐人五十名鑄鐵於陽堡近處,奴酋聞之,發軍捕殺。天朝亦發怒,拘留向化,廢去場市。奴酋反有降志,代送胡人四十餘名,故復令開市。且言上年水災,胡地尤甚,饑寒已極,老弱填壑,奴酋令去覓食云云。許多群胡逐日出來,則供給之物,想必浩大。」
《明史·外國列傳》「真臘國」條:「唐人者,諸番呼華人之稱也,凡國外諸國盡然」
張雅婷譯,森安孝夫著《絲路、遊牧民與唐帝國》:「所謂的中國人,指的是中國國民,和漢族是截然不同的事物。不只如此,就連漢族本身,也不是一個固定不變的概念。漢族的稱呼是從漢朝而來,但是之後出現的唐文化,乃是前後後漢時代的漢文化,混合著北方的遊牧文化西方的佛教文化和伊朗文化等而集大成之物。因此,其背景當然會受到異民族(現代中國稱之為少數民族)或異國人的大量流入,尤其是五胡十六國時代發生的民族大遷徙所影響。故此,漢文化與唐文化是不同的,所以唐代的漢族應該稱為唐族才正確。……五胡十六國的時代同時是大分裂和大融合的時代,也是新興漢族的形成時期。在那之後,這樣的大分裂與大融合也不斷地上演,才有現在的漢族。」,台灣八旗出版,2018年。
《Ancient DNA Reveals That the Genetic Structure of the Northern Han Chinese Was Shaped Prior to 3,000 Years Ago》
沈亞之. 省試策三道. 沈下賢集 10. 西戎則不然,其衆蟻多,包山川沮陸之利,其兵材雖一不能當唐人,然其策甚逺,力戰不患,死所守必險,所取必地,而唐人軍中以為材,不能皆易之。
沈亞之. 賢良方正能直言極諫策二道. 沈下賢集 10. 臣嘗仕於邊,又嘗與戎降人言:自輪海巳東,神鳥、燉煌、張掖、酒泉,東至於金城、㑹寧,東南至於上邽、清水,凡五十郡、六鎮、十五軍,皆唐人子孫。
歐陽脩; 宋祁; 范鎮; 呂夏卿. 吐蕃列傳下. 新唐書 216. [2016-08-03]. (原始內容存檔於2021-01-09). 「元鼎逾成紀、武川,抵河廣武梁,故時城郭未隳,蘭州地皆杭稻,桃、李、榆柳岑蔚,戶皆唐人,見使者麾蓋,夾道觀。至龍支城,耋老千人拜且泣,問天子安否,言:「頃從軍沒於此,今子孫未忍忘唐服,朝廷尚念之乎?兵何日來?」言己皆嗚咽。密問之,豐州人也。」
島夷志略 216. [2016-08-03]. (原始內容存檔於2020-12-01). 自時厥後,唐人之商販者,外蕃率待以命使臣之禮,故其國俗、土產、人物、奇怪之事,中土皆得而知。奇珍異寶,流布中外為不少矣。
張廷玉. 真臘. 明史 324. [2016-08-03]. (原始內容存檔於2021-01-09). 唐人者,諸番呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。
王士禎. 談異二. 池北偶談 21. [2016-08-03]. (原始內容存檔於2021-01-09). 昔予在禮部,見四譯進貢之使,或謂中國為漢人,或曰唐人。謂唐人者,如荷蘭、暹羅諸國。蓋自唐始通中國,故相沿雲爾。馬永卿引《西域傳》言秦人,我丐若馬。註:謂中國人為秦人。各以通中國時為稱,古今不易也。
庸人. 中西農業之異同及中國農學家應有之覺悟. 中華農學會報. 1929, (68): 18. 外洋與在唐代我國交通最密者,為廣東與福建兩省,其時來中國通商者,有印度波斯土耳其等國。現在閩廣兩省人,至今尚有詡為大唐人。當時四川罕與外人接觸,故無此語。又如廣東人之在美國做工者,遇見中國人能說廣東話的,便引為同鄉,否則常斥以「何以唐人不能說唐話」。