動因因果關係（英語：Agent causation）是哲學的一個概念，它指出不是一個事件存在的主因—即事件的動因，可以引起事件（尤其是動因所引起人的行動）的發生。動因因果關係與事件因果關係是相對的概念，後者是由一個事件引起另一個事件。[1][2]動因因果關係作為一個概念，是否符合邏輯，在本質上是一個具有爭議性的話題。[1] 這一理論的支持者包括蘇格蘭哲學家托馬斯·里德和美國分析哲學家羅德里克·奇澤姆。里德認為，動因是唯一擁有意志的存在，並認為擁有意志是事件肇因的必要條件之一。[3]
論述
托馬斯·里德被認為是動因因果關係理論的創始者。[4]他在其於1788年發表的著作《關於人的主動能力》中，他將事件動因描述為 "有能力決定自己意志的一件事物"[5]他認為，動因是唯一具有意志存在的事物，並認為擁有意志是事件肇因的必要條件之一。[3]
動因因果關係已被相容論者與非相容論者所採納。[1]美國哲學家內德·馬科希安在為相容論者的論述進行辯解時，提出了一種觀點：一個人的行動，除了他們自己的動因之外，沒有其他的原因，這種動因已經逐漸塑造了他們自己的道德操守，迫使他們做自認為正確的事情。[6]非相容論者羅德里克·奇澤姆則認為，自由行動是一種僅起源於動因內部的行動，而並非先前事件的結果的延續行為。[7]雖然概念現今仍存在爭議，但一般認為，動因因果關係與非相容論的理論一致。[1]
自由論者提出，動因因果關係在為非相容論者的論述進行辯解，即只有未確定的、無肇因的行動才是真正自由的。[8]反對此論述的其中之一的觀點認為，未確定的行動是隨機發生的，而自由行動並非是隨機且偶然的。[9]而動因因果關係則反對此觀點，認為行動不需要被歸類為是否確定或隨機，而是可以在動因的誘導下產生。[10]
參見
- 自由主義 (形而上學)
- 意志 (心理學)
- 卡拉姆學宇宙論
參考文獻
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