利己無政府主義，或稱無政府利己主義,常簡稱為利己主義或自我主義，是一種無政府主義思想流派。利己無政府主義起源於德國哲學家麥克斯·施蒂納的思想。施蒂納是一名19世紀存在主義哲學家。他也被稱為「一位名字常常出現在無政府主義思想歷史中的哲學家」以及「個人無政府主義思想最早也是最著名的代表人物」。[1]
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麥克斯·施蒂納及其哲學觀
約翰·卡斯帕爾·施密特（1806年10月25日－1856年6月26日），以其筆名麥克斯·施蒂納聞名，該筆名來自於他上學時因高額頭的所得的外號「前額」（德語中額頭為「Stirn」），德國哲學家，虛無主義、存在主義、後現代主義和無政府主義尤其是個人無政府主義的文學先驅。施蒂納的主要作品為《唯一者及其所有物》（德語：Der Einzige und sein Eigentum）。這部作品於1844年在萊比錫首次出版，此後被多次再版並被翻譯成多種語言出版。
施蒂納的哲學通常被稱為「利己主義」。施蒂納在書中稱，利己主義者拒絕為「一個偉大的觀念、一個善的事業、一個學說、一個體系、一個高尚的職業」做出犧牲，利己主義者沒有政治使命，有的只是在不考慮「人類最終的結果會如何」的情況下「活出自己」[2]。施蒂納認為，對個人權利的唯一限制是一個人獲得他們渴望的東西的能力[3]。他指出，大多數被普遍接受的社會制度——包括國家、財產所有權、一般的自然權利乃至社會這一概念本身——都只是人頭腦中的「幽靈」。施蒂納認為「不僅要廢除國家，而且也要廢除作為對其成員負責的制度的社會本身」[4]。
麥克斯·施蒂納的利己主義者的聯盟這一概念首先出現於其著作《唯一者及其所有物》中。這一聯盟被認為是一種非制度性的聯盟，施蒂納認為這種聯盟與國家概念本身相對立[5]。利己主義者之間的聯盟關係通過各參與方的支持，以意志表現的形式不斷地更新[6]。
施蒂納認為財產只是通過強力產生的：「在你的和你們的財產前我並不畏懼地後退，而總是把它看作我的財產，對此我是毋需予以尊重的。你們對你們稱之為我的財產的東西也如法炮製吧！」、「誰知道如何奪取並保持這件事物，這件事物就屬於誰。[……]我在強力中擁有的即是我自己的。只要我自己堅持為持有者，我就是事物的所有者」[7]。
儘管施蒂納的哲學被認為是一種個人主義哲學，但其還是影響到了後世的一些自由意志社會主義和無政府共產主義者，比如一些暴動無政府主義者就深受施蒂納影響[8][9]。無政府共產主義者埃瑪·戈爾德曼將彼得·阿列克謝耶維奇·克魯泡特金與施蒂納的哲學相結合，形成了她自己的信仰[10]。
參考文獻
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