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倪說(?—?),又作皃(貌)辯、兒辯、倪辯、兒辨,字說,一作兒說或倪說,戰國時期宋國人,名家人物,齊國靖郭君門客,曾為被罷黜的靖郭君遊說齊宣王[1]。據說是《白馬論》的創始人,早於公孫龍。其思想屬於名家,亦有道家楊朱的淵源。
貌辯久居田齊,人稱齊貌辯,拜入薛公靖郭君門下,由於為人不拘小節,有許多缺點。門客們與靖郭君之子田文(孟嘗君)都很討厭他,其中一個門客士尉進言驅逐「貌辯」,不成,於是辭職;孟嘗君也私下地向靖郭君進言,要驅逐貌辯。靖郭君非常生氣,說:「就算是把你們這些孩子都殺了,把我家都滅了,我也不答應。」還命令自己的長子為「貌辯」駕車,給「貌辯」最上等的房舍,以上賓之禮相待。齊宣王即位,妒忌靖郭君,靖郭君被罷黜,回到封地薛國居住,貌辯要去見齊宣王,靖郭君勸阻,但貌辯不怕死,依然去了,並告訴宣王,靖郭君對宣王非常忠誠,誓死擁立,也拒絕了楚國宰相昭陽以更大食邑的攏絡。宣王非常感動,拜靖郭君為宰相。[2]
《韓非子》說,貌辯善於雄辯術,以《白馬非馬》之說,辯勝了齊國稷下學者,但乘白馬進城門被士兵攔阻時,貌辯乖乖地為白馬繳納了過路費[3],所以法家的思想,可以勝過名家的雄辯。
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