人文佳品運動

人文佳品運動（越南語：Phong trào Nhân Văn - Giai Phẩm／風潮人文 - 佳品）是越南民主共和國（即北越）在二十世紀五十年代後期的一場政治論戰，以發起的兩家報社《人文》（越南語：Nhân Văn）和《春天佳品》（越南語：Giai phẩm Mùa xuân）而命名。在該論戰中，越南的知識分子直接向北越共產政權的黨國體制發起挑戰，這與同時代發生在中華人民共和國的百花運動非常相似。^[1]

經過

1956年10月21日，40名越南作家與藝術家聯名向越共高層領導人長征、春水、素友上書，要求知識自由。其中，青年詩人黎達尖銳地批評當時的政治體制不能容忍文化政策，尤其批評素友和懷清（越南語：Hoài Thanh）。他們譴責越共將詩人陳寅投獄，以及以騷擾方式迫使著名詩人兼作曲家文高服從當局的行徑。次日，藝術家們轉向支持他們。第三日，長征宣佈知識分子的抱怨是合法的，但下令參與者不得在出版物上刊登此爭論。同日，匈牙利發生了革命，使得越共決定結束對知識分子言論的短暫解禁。《人文》雜誌的編者們企圖出版關於匈牙利事件的特別期刊，於是北越當局將該報查封，並對持不同政見的知識分子持嚴厲打壓態度。

1956年12月15日，在猶豫了兩年之後，北越當局最終取締了相關組織，關閉了相關報社，逮捕了主要參與者。其中一些被關入監獄，另一些送往再教育營，其餘參與者被勒令做出檢討。

革新開放之後，不少被投獄的知識分子獲得平反。越南政府在1990年代至2000年代期間，向不少參與此運動的作家、詩人頒發國家獎章，其中不少是追授的。

連署者

裴春湃
高春輝（越南語：Cao Xuân Huy）（Cao Xuân Huy）
朱玉（Chu Ngọc）
陶維英
鄧廷興（Đặng Đình Hưng）
杜德育（越南語：Đỗ Đức Dục）（Đỗ Đức Dục）
黃琴（越南語：Hoàng Cầm (poet)）（Hoàng Cầm）
黃公卿（越南語：Hoàng Công Khanh）（Hoàng Công Khanh）
黃化（Hoàng Huế）
黃錫齡（Hoàng Tích Linh）
黃素元（Hoàng Tố Nguyên）

黃燕（Hoàng Yến）
輝方（Huy Phương）
有鸞（越南語：Hữu Loan）（Hữu Loan）
有樁（Hữu Thung）
黎大清（越南語：Lê Đại Thanh）（Lê Đại Thanh）
黎達（Lê Đạt）
阮屏（越南語：Nguyễn Bính）（Nguyễn Bính）
阮有當（越南語：Nguyễn Hữu Đang）（Nguyễn Hữu Đang）
阮孟祥（越南語：Nguyễn Mạnh Tường）（Nguyen Manh Tuong）
阮成龍（越南語：Nguyễn Thành Long）（Nguyễn Thành Long）
阮遵

阮文庇（越南語：Nguyễn Văn Tý）（Nguyễn Văn Tý）
如梅（Như Mai）
潘瓌
潘武（越南語：Phan Vũ）（Phan Vũ）
馮恭（越南語：Phùng Cung）（Phùng Cung）
馮慣（越南語：Phùng Quán）（Phùng Quán）
光勇（越南語：Quang Dũng）（Quang Dũng）
士玉（Sĩ Ngọc）
青平（Thanh Bình）
翠安
陳公（Trần Công）

陳寅
陳德滔
陳維（Trần Duy）
陳黎文（越南語：Trần Lê Văn）（Trần Lê Văn）
陳少保（Trần Thiếu Bảo）
陳盛（Trần Thịnh）
張酒（越南語：Trương Tửu）（Trương Tửu）
子璞（越南語：Tử Phác）（Tử Phác）
永梅（Vĩnh Mai）
文高
春策（越南語：Xuân Sách）（Xuân Sách）
燕蘭（越南語：Yến Lan）（Yến Lan）

參考資料

[1]
毛主义和中国模式在东欧和北越的影响――对“双百方针”和“反右”运动的再考察. [2014-09-23]. （原始內容存檔於2020-02-27）.

參見

[1] [1]
毛主义和中国模式在东欧和北越的影响――对“双百方针”和“反右”运动的再考察. [2014-09-23]. （原始內容存檔於2020-02-27）.

[1]