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親迎，又稱迎親、雙頂娶，香港通稱接新娘，是東亞傳統婚禮中的一個步驟，也是六禮的最後一步，是指新郎親自前往岳家，將新娘接回來完成婚禮。至今仍保留在傳統婚禮中。
中國歷代雖然皆有不親迎（又稱單頂娶）的例子，但某些情況下新郎必須親迎。當新娘嫁妝等於或高於彩禮時，新郎必須親自去迎親。肇因自宋代以來，歷代法律規定嫁妝必須至少為聘禮的一半或更多，[1]嫁妝等於或高於彩禮時，男方無任何財物損失，因此新郎必須親自去迎親以代表男方向女方致謝。另一種情況是即便嫁妝沒有等於或高於彩禮，但新娘在世的父、兄、弟、叔、伯、舅於當朝為官，其現任官階等於或高於新郎本人或其在世的父、兄、弟、叔、伯、舅的現任官階，新郎則必須親自去迎親。但雙方所有官階必須是經科舉或軍功而得，退休或花錢捐來的不算。即使嫁妝沒有等於或高於彩禮，但新娘在世的父、兄、叔、伯、舅考取的科舉名次等於或高於新郎本人或其在世的父、兄、弟、叔、伯、舅考取的科舉名次，新郎也必須親自去迎親。同官階的要求一樣，雙方所有功名必須是經科舉考試而得，花錢捐來的不算。這兩種情況都是反映了傳統中國文化中注重教育，推行仁義的美德。[2]
親迎時新郎穿着婚服，攜同迎書，騎馬、乘車或轎子去新娘家接新娘，也有徒步前往女家，行於新娘將要坐的車或花轎之前。[3]自北宋以降，新郎親迎親時需同拜堂一樣戴花。[4]
下婿為中國傳統婚禮親迎特有習俗。親迎禮中，新娘娘家人往往會故意刁難新郎，稱為攔門、下婿，又稱堵門游戲、接親遊戲、整蠱新郎、玩新郎。堵門是指男方迎娶隊伍到達新娘家時並不能馬上進門，而需完成一系列向女方行禮的婚俗禮儀後才能得入。例如新郎中過舉，雙頂娶時新娘家人會讓新郎作詩以考證新郎之才學，新郎所作之詩讓新娘及女家人滿意了才會開門，讓新郎家的迎娶隊伍入內。堵門緣於舊時認為拖延新娘出門的時間越長，對女家越有好處，就能留住更多的財氣。也有說這樣才顯得男家有誠意。[5]現代堵門遊戲通常包括逼新郎吃下或喝下怪味食物或飲料。[6][7][8]
中國、朝鮮、越南傳統婚禮中，新郎進門後，會向女家獻一對雌雄雁作為見面禮，稱為奠雁。初期是用活雁，後來因為活雁得來不易，遂改用木雁，越南則改用一對白鵝。新郎會把雁放在地上，然後向新娘父母行拜禮，新娘父母接收雁後，新郎才可以起來。
男方迎娶隊伍獲准進入新娘家後，並不能馬上接走新娘，雙方都須完成一系列婚俗禮儀後方能成行。[12]。
是指新郎帶領新娘離開娘家，前往男家的過程。由於自宋代起新娘多坐花轎前往男家，因此又稱上轎。新娘出門要完成一系列婚俗禮儀。現代新娘多乘搭汽車前往男家，但不少出門習俗依然保留。在完成新娘出門前的一系列儀式後，新娘才可以出門。
在朝鮮，雖然朝鮮王朝參照《朱子家禮》編纂《國朝五禮儀》等禮書，有親迎禮，規定新郎到女家後與新娘回到男家拜堂，但民間舉行婚禮時因為仍存有母系社會遺風，未必完全依照禮法於親迎後與新娘一同回到男家拜堂，而是在女家拜堂、合巹同牢後才一同出門前往男家，與中國、越南、琉球婚禮親迎後新娘出門到男家拜堂有所不同。
有些親迎其實是搶親，一些人因家境貧困，置不起聘禮，無法循正常禮制娶妻，就採用搶親的方式來解決。[13]肇因人們懾於社會輿論及禮教，無法省略婚娶禮儀，否則會被世人視為大逆不道、奇恥大辱，成了世人的笑料話柄。而以親迎為名的搶親卻得到社會輿論的認可和諒解。[13]古時相約成俗，搶親不犯法，但不能搶錯人，並只能由新郎動手搶。[13]搶親時如遇不知情者，男方只要鳴鑼，人們和官府便知是搶親，就承認它的合法性，不去干涉了。[13]只有家境貧困的雙方才會採取搶親，以便讓兩家都可省去籌集不到的婚禮所需巨資，讓新人及時成婚。
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