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據《日本書紀》卷第二之記載,第二種說法謂天神派遣經津主神與武甕槌神平定葦原中國,大己貴神(即大物主神)報曰:「天神勅教,不敢不從命,我將讓出葦原中國之統治權,退居幕後。」於是向前述二神推薦岐神說:「此神可以代替我,我將從此避去。」隨即躬披瑞之八坂瓊而退隱。接着經津主神以岐神為前導,平定葦原中國。抗命者即加以斬戮,歸順者仍加以褒美。是時歸順之首乃大物主神及事代主神,於天高市率八十萬國神,表現出順服之意。
但高皇產靈尊勅大物主神云:「假如祢娶國神為妻,我認為祢仍有疏心,故今我以女兒三穗津姬許配給祢。祢應當率領八十萬國神,永世護衛天孫,使其順利降臨葦原中國。」遂以紀國忌部遠祖手置帆負神為作笠者、彥狹知神為作盾者、天目一箇神為作金者、天日鷲神為作木綿者、櫛明玉神為作玉者。高皇產靈神又命太玉命以肩被太手繦而代御手,故以這種形式祭拜此神的緣由起於此;復命天兒屋命主持祭神儀式,並俾以占卜之事。高皇產靈神敕令曰:「我會樹立天津神籬及天津磐境,為吾孫奉齋,天兒屋命和太玉命二神持天津神籬降於葦原中國,亦為吾孫奉齋。」遂差遣二神陪同正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊降臨。
神名中的「三穗(みほ)」亦可寫成「美穗」,意為「豐美的稻穗」;「津(つ)」表「的」;故「三穗津姬」即為「稻穗女神」之意。所以一般認為三穗津姬除了保佑農作繁隆外,也守護子孫繁榮。此外位於島根縣松江市的美保神社除了主祀三穗津姬命外,亦奉祀事代主神。佛教傳入日本後神佛習合,事代主神又被稱為惠比壽,因此美保神社成為全日本3,385座惠比壽神社的總本社。
在日本主祭三穗津姬的神社主要計有下列:
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