奧斯曼旗幟是指奧斯曼王朝蘇丹使用的任何一面旗幟，包括奧斯曼帝國的各種旗幟，以及蘇丹在不同場合使用的旗幟。由於奧斯曼帝國複雜的社會及政治組織，在1844年以前，並不存在唯一的適當的「國」旗。直到1844年，作為坦志麥特改革的一部分，第一面奧斯曼國旗被通過。這面國旗，有一顆五角星和一彎月亮，這也是當今土耳其國旗的雛形。
從加齊到帝王的旗幟 (1299-1453)
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卡耶部族的塔木加旗幟 ?—1326年 -
奧斯曼帝國國旗，1299年－1453年 -
奧斯曼人旗幟，1326年－1517年 -
從左到右：阿爾及利亞海盜旗；由賽爾柱蘇丹梅蘇德二世授予奧斯曼一世的旗幟（1289年）；奧斯曼海軍旗（16世紀）；奧斯曼軍旗（16世紀）；奧斯曼軍旗（17世紀）
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直到奧斯曼人1453年攻占君士坦丁堡之前，他們還不為人所知。在1299年，效力於瑟於特的一個加齊軍閥，這位著名的加齊即是創立奧斯曼帝國的奠基者奧斯曼一世，正是因為擁有加齊這個頭銜，讓這個帝國得以成立。這個稱號是繼承自他父親埃爾圖魯爾加齊繼承自他父親蘇萊曼沙阿繼承自他父親卡亞·阿爾普的，這使事情回溯到卡耶部族還是一個居住在汗騰格里峰上居住的烏古斯人游牧民族的巡迴部落的時候。
他的兒子烏爾汗的理解很不同，他以為他繼承了父親繼承的東羅馬帝國，甚至娶了一個拜占庭公主。他的國旗結合了巴列奧略王朝的旗幟[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）和卡耶部族的旗幟，並用後者取代了卡耶的部落徽記。
奧斯曼的孫子穆拉德一世，出生在他父親夢寐以求的羅馬，但他諷刺性地顛倒了父親的政策，為領地確立了一個新的名分，聲明切斷所有與羅馬的部落從屬關係，並成立了一個新的國家奧斯曼帝國。為什麼說紅色是最完美的顏色，到目前為止我們一無所知。它並非部落的傳統顏色（其中為白色和金色）或土耳其人流行色（通常為藍色、白色和金色）。這可能是與羅馬人相關的顏色，並導致我們認為他並沒有與羅馬扯斷關係的願望。紅色也可能僅僅是他最喜歡的顏色，就像拿破崙與意大利國旗上的綠色條一樣。
奧斯曼帝國政府 (1453-1793)
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奧斯曼帝國國旗 1453年－1517年 -
奧斯曼戰旗 1500年－1793年 -
奧斯曼帝國國旗 1517年－1844年 -
奧斯曼海軍軍旗 1453年－1793年 -
奧斯曼上將旗1453年－1793年 -
穆斯林商船旗 1453年－1793年 -
猶太人商船旗 1453年－1793年 -
拉丁人（通常為阿爾巴尼亞人）商船旗 1453年－1793年 -
東正教徒商船旗 1453年－1793年
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原來的國旗變化不大，增加金新月只是修飾其外觀。從18世紀開始出現矩形旗幟，而非三角旗幟，但變化不大。金色實際上是金絲綢，並替代白布而不是染黃的布使用，因為並非所有人都能用這樣的奢侈品。
新月是拜占庭和君士坦丁堡古老的象徵，而這僅僅是作為其成為奧斯曼帝國象徵的重要原因之一，而非唯一的原因。在一些土耳其部族和王國，新月形符號被廣泛使用。新月流行於非羅馬奧斯曼文明發源地波斯，並且和卡由部族部落印記十分相似的汗國等奧斯曼國家開始出現。新月成為了奧斯曼帝國強有力的信息和過去與未來相融合的適當的符號。
土耳其控制君士坦丁堡和博斯普魯斯後，迎來了擔心他們在愛琴海和黑海的利益和殖民地的新的商業機會和競爭對手威尼斯和熱那亞。奧斯曼帝國認為需要一個強有力的海軍和商船。其中包括海軍識別旗（包括指揮艦旗）和一套基於宗教的商船旗，因為奧斯曼法律有差別對待不同的宗教。海軍系統也有個別船艦和指揮官的旗幟，但這些不屬於「奧斯曼」旗幟。
奧斯曼帝國向猶太教徒和基督教徒額外徵稅，但「米利特」、羅馬人和東正教徒有一定的權利和特權，天主教徒卻沒有，並且出於宗教原因，只有猶太人能夠從事某些金融活動，所以那個時候，有一套按宗教階級收稅的制度。
天主教徒是地位最低下的，他們要納比其他非穆斯林還要多的稅，並且沒有一絲特權和好處。這並非是很多不部分情緒的根源，但是大部分在奧斯曼帝國的天主教重商主義者居住在他們自己的國家拉古薩共和國。只有一些來自都拉斯的阿爾巴尼亞商人和（後來的）來自斯普利特的克羅地亞人還在奧斯曼帝國掙扎。
雖然在今天這是令人難以置信的宗教歧視制度，但事實上，在那個時候，這是比其他巴爾幹地區更公平的制度，雖然這些規則讓貴族很難讓他們的農奴逃離奧斯曼帝國。
隨着敘利亞和埃及被征服，一面新的帝國國旗成為了當務之急。在國旗上曾經有過很多新月，但最後只保留三個：非洲的埃及，亞洲的阿拉伯帝國，歐洲的羅姆。
改革和衰落 (1793-1922)
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奧斯曼海軍軍旗，所有戰船都懸掛 1793—1844 -
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奧斯曼陸軍軍旗 1793—1923 -
奧斯曼民用與商船旗 1793—1923
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奧斯曼土耳其陸軍軍旗，上面有八角星和新月1793—1844 -
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按照新的秩序改革，奧斯曼陸軍軍旗為紅色，而紅色也是世俗機構旗幟的顏色，綠色則為宗教機構旗幟的顏色。所有宗教機構被「分拆」，雖然蘇丹依然有「哈里發」這一宗教身份，但蘇丹領地依然被世俗化。海軍經歷了徹徹底底的現代化改革，但相對於陸軍而言，海軍的改革還是及其微不足道的。
陸軍被完全改編。蘇丹親兵被撤銷，而不少蘇丹親兵因為抵制改革而被打死。當然，也使用了一面新的軍旗的設計，沒有超越親兵的宗教色彩的顏色，而且當日參照了歐洲軍隊的標準，這是目前為止奧斯曼帝國官方唯二的雙色旗之一。
推進新的秩序改革，帝國推行了中央集權而且各種分領地，帕夏領地，省督轄區和酋長國被廢除，包括奧斯曼蘇丹領地。設計新的國旗是為了用一面單一的國旗取代所有這些旗幟。推行的旗幟包括五角星和新月，這也是現代土耳其國旗的雛形。世俗化使各個宗教在法律下變得平等，摒棄有關宗教制度的複雜的稅收和商品的等級制度，所以這面設計簡單的國旗成為了所有奧斯曼人的民用旗。
1922–1924
- 1922–1924
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奧斯曼帝國哈里發的旗幟1922–1924
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與土耳其共和國國旗的關係
第一次世界大戰後，奧斯曼帝國垮台，土耳其共和國建立（參見土耳其獨立戰爭）新的土耳其國旗基本上保持了奧斯曼帝國1844年的最後一面國旗的設計，但引進了比例的標準化。土耳其國旗是在紅色的旗底上，有一彎新月和五角星的旗幟，自1936年以來，土耳其通過並規範了土耳其國旗法（土耳其語：Türk Bayrağı Kanunu）。
蘇丹的個人旗幟
通常在粉色或亮紅色的背景下，通過帝國旗幟來展示蘇丹的花押，伊斯蘭教的宗教顏色為綠色，而且很多奧斯曼旗幟是暗綠色的（要不然就是單純的綠旗，要不然上面就有星星和白色或黃色的新月）很多皇家旗幟上都有楚菲卡劍。直到1862年，蘇丹的旗幟為綠色的，上面水平分布着七條紅色細線。
旗杆
在旗杆上往往裝飾着新月，狼頭，馬尾或古蘭經盒。此外，旗幟上經常帶着一些小旗，隊旗，圖標和其它具有象徵意義的物品（例如蘇丹用來閱兵的大鍋，用來賜宴給禁衛軍）。
參考資料
外部連結
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