Wovoka

舞，是1890年前后曾流行于多个北美原住民族的新兴宗教仪式。鬼舞的开创者是北派尤特人（英语：Northern Paiute）的先知沃沃卡（英语：Wovoka）。鬼舞的参与者相信，通过此仪式可令生者和死者魂魄会合，魂魄可化为战力，结束白人的西进扩张运动，为族群带来和平、安定、繁荣和团结。

而，有些腐敗的印地安事務官，會欺詐並竊取拉科塔人的補助金。到1889年，他們陷入了絕望，並尋求改變現況。於是派尤特先知「伐木者」（英语：Wovoka）（Wovoka）發起一種新的宗教「鬼舞」，以訴求更激進地解決問題。1890年春天，斑鹿和一些拉科塔族人成為“鬼舞”儀式中最熱情的信徒之一。雖然政府的規

先河，给予亚利桑那州的卡萨格兰德（Casa Grande）联邦保护。 哈里森执政期间，原本只在南达科他州境内保留地活动的拉科塔苏族在巫医沃沃卡（Wovoka）影响下渐趋失控，沃沃卡鼓动他们参加人称“鬼舞”的精神运动。联邦政府许多人不知道鬼舞本质上是宗教活动，以为是好战分子聚集美洲原住民对抗政府。18

野牛群重现。鬼舞是代表性的新兴仪式，由大盆地地区的原住民北派尤特人（英语：Northern Paiute people）的精神领袖沃沃卡（英语：Wovoka）发明，他声称鬼舞仪式可以白人消失、野牛回归，令人不怕枪弹，生者和死者的魂魄在理想的世界中联合。19世纪末，又诞生了美国原住民教会。鬼舞仪式成为

。在内华达耶灵顿附近的耶灵顿印第安人聚居地（英语：Yerington Indian Colony）的一个派尤特保留区里，一个名叫“伐木者（英语：Wovoka）”（乔纳森·乔斯（英语：Jonathan Joss））的神秘印第安人用幽灵舞和收复回来的土地的幻象来激励他的人民。被野牛爱（约瑟夫·M·马歇尔三世（英语：Joseph