贖罪。新教徒堅信耶穌復活,完全肯定了上帝已接納基督為代罪羔羊的確據。其中,路德宗信徒相信上帝已把所有罪人稱為義(即「普世稱義」(英语:Unlimited atonement)),宣告所有罪人因着基督的緣故稱義,「因(耶穌)一次的義行,眾人也就被稱義得生命了」 。信徒認同這是聖經的核心信息,也正是教會存
白白的恩典强调一个人的信心的质量必然意味着信心的对象被淡化”。 白白的恩典神学家坚持无限赎罪(unlimited atonement) 和刑罚性的、替代性的赎罪(penal substitutionary atonement)。白白的恩典神学也区分了两种类型的饶恕,即地位上的饶恕和家庭内的饶恕:地位上的饶恕
信義宗。信義宗堅信耶穌復活,完全肯定了上帝已接納耶穌為代罪羔羊的確據(羅馬書4:25)。信義宗相信上帝已把所有罪人稱義(普世稱義(英语:Unlimited atonement)),宣告所有罪人因着基督的緣故稱義,「因(耶穌)一次的義行,眾人也就被稱義得生命了」(羅馬書5:18)。信義宗認同這是聖經的核心
因信稱義,因人類的罪的緣故而死,替代罪人死亡 。路德宗堅信耶穌復活,完全肯定了上帝已接納基督為代罪羔羊的確據 。路德宗相信上帝已把所有罪人稱為義(普世稱義(英语:Unlimited atonement)),宣告所有罪人因着基督的緣故稱義,「因(耶穌)一次的義行,眾人也就被稱義得生命了」 。路德宗認同這是聖經的核心信息,正是教會存
南亞路德會。教會堅信耶穌復活,完全肯定了上帝已接納基督為代罪羔羊的確據(羅馬書4:25)。教會亦相信上帝已把所有罪人稱為義(普世稱義(英语:Unlimited atonement)),宣告所有罪人因着基督的緣故稱義,「因(耶穌)一次的義行,眾人也就被稱義得生命了」(羅馬書5:18)。路德宗認同這是聖經的核心