Divyavadana

英语：Upagupta）等人之因緣，約成書於公元二世紀，以梵文寫成，屬於十二分教中的阿波陀那（譬喻），被收入《天譬喻（英语：Divyavadana）》（Divyāvadāna ）之中。有三個漢譯版本。 說一切有部的《大毘婆沙論》，大眾部末系的《分別功德論》，譬喻者馬鳴的《大莊嚴經論》，大乘中觀者龍

八僧，於于闐般遮于瑟大會，各書所聞，至高昌集為一部，於公元445年成書。後傳至涼州，慧朗取名為「賢愚經」。 《天譬喻（英语：Divyavadana）》（Divyāvadāna ），現存梵文本，有英語選譯本，為成立於公元二世紀左右的譬喻故事集。本書包含三十八個故事，大多出自《根本說一切有部律》，但亦

經中作為引子的阿難和摩登伽女故事，亦記載於《雜譬喻經》（T205）第二十六則、《鼻奈耶》卷三、《天譬喻（英语：Divyavadana）》第三十三品、《大毘婆沙論》卷十八、《六字呪王經》、《呪六字神王經》、《六字神呪王經》以及《大佛頂首楞嚴經》卷一。在斯里蘭卡盛行的破魔護

阿難和摩登伽女的故事，亦記載於《雜譬喻經》（T205）第二十六則、《鼻奈耶》卷三、《天譬喻（英语：Divyavadana）》第三十三品、《大毘婆沙論》卷十八、《六字呪王經》、《呪六字神王經》、《六字神呪王經》以及《大佛頂首楞嚴經》卷一。在斯里蘭卡盛行的破魔護

毘闍耶的遷入標誌著檀巴潘尼王國（Thambaparni）的建立。僧伽羅人的傳說裡面，毘闍耶和他的隨從是他們的祖先。但是根據《天譬喻（英语：Divyavadana）》，這些移民可能不是王族，而是一批批探索新地方，具有冒險精神的先行商人。 僧伽羅王國並不是一個連續的統一國家而是歷代由一連串傳承的國家組